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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
54 (1910)
Issue
Heft 1
Article
Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina
Date
1910-01-01
Page
Seite 23 (sequence 10)
Language
German
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Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. 23 Kurz vorher (131 b m) wird eine ähnliche Deutung* des ר, י׳ mitgeteilt, welche mit der soeben angeführten zusammengehört und sie näher beleuchtet: לעולם הוי כונס ד״ת.כללים ומוציאם פרטים שנ" יעוף.כמטר לקחי ואץ יערף אלא לשון כנעני משל אין אדם אומר לחבירו פרוט לי סלע זו אלא ערוף לי סלע זו. R. Je- 1 huda nimmt sein erstes Beispiel von dem Markte von Cäsarea, wo man 100 oder 200 זוז nötig hat, das zweite von dem Markte von בית אילנים, wohin man sogar 2-mai zehntausend Sus mit sich nehmen muß und es genügt nicht sie in Sehaim umzuwandeln, sondern es ist gut, lauter Golddenare dorthin zu führen. Offenbar liegt in den Worten des R. Jehuda eine Steigerung; der Markt von בית אילנים war noch viel größer, als der von Cäsarea. Von dem letzteren hören wir einmal in Tosifta Oholot XVIII, 16 (617, 16), wo über den שוק מלא פירות von C. gesprochen wird. Auch über Märkte anderer palästinensischer Städte finden wir gelegentliche Notizen in der talrnudischen Literatur. So schildert R. Jose die einst so zahlreich besuchten Märkte von Sepphoris (Bab. b. 75 b); ein anderesmal wird des mit den Saturnalien verbundenen Marktes in Betschean gedacht (j. Ab. sara I, 39 c), ebenso des Marktes von Tyrus (ירידה של צור, dort 39 d ob.), An dieser Stelle wird eine tannaitische Halacha angeführt, die drei palästinensische Märkte nennt: נ׳ ירידין הן יריד עזה, יריד עכו ירידה של בוטנה והמחוור שבכלן יריד בוטנה, מהו לילך לשם? אם היה אכסנאי אפור, בן עיר מותר, שיירה מותר וכר,. Unmittelbar vorher liest man eine Entscheidüng;R.. Jochanans (Parallelst. Gen. r. c. 47 JE): לא אסרו אלא כגון ירידה של בוטנה. — Wie. diese Halacha zeigt, hatten die , genannten Ortschaften, wo die Märkte abgehalten wurden, — wenigstens in der tannaitischen Zeit — jüdische Bevölkerung (בן עיר> und ferner, daß auch viele Fremde mit Karawanen dorthin kamen. Es muß auffällig erscheinen, daß unter diesen Städten — wie es scheint — der von R. Jehuda als so überaus groß geschilderte Markt von בית אילנים nicht erwähnt wird! — Der größte, der bedeutendste der Märkte

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