Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 22

22 Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. als auch äer moderne Name beweisen zugleich, daß ביתיאני mit dem Worte תאינה (»Feige«) nichts zu tun hat. Die babylonische Namensform verglichen mit dem modernen Namen beweist ferner, daß der hebräische Name ursprünglich בית יייוג oder בית חנריז gelautet hat. Denn dasselbe Verhältnis zwischen den verschiedenen Namen eines Ortes, wie bei dem unseren, ist zu beobachten bei dem Namen des galiläischen Dorfes כפר חנניה. ln jer. Peah VII, 20 a wird z. B. von den ־לפיסא ד כפר חנניה gesprochen und in der Parallelstelle: b. Ketubbot 112a steht dafür אלפס כפר היני und der moderne Name des Ortes lautet: Kefar ‘Anän1). — Aus dem ursprünglichen בית יחנן ist später בית!נאי יחנן ינאי)) geworden und auf diesen Namen sind alle Varianten, die die Ausgaben und Handschriften bieten, zurückzuführen. 4. 5ית? אילני ם■ (°d. ב׳ אילניס) in Sifre Deut. § 3062). In Sifre Deut. § 306 (ed. Friedm. 132 a oben, vgl. auch‘ JallcUt z. St.) lesen wir folgende Deutung des R. Jehiidä zu dem Worte . . . לעולם יהא אדם כונס דברי תורה :יערף כללים שאם כונסן פרטים מייגעים אותו ואין יודע מה לעשות. משלילאדם שהלך לקיסרי• וצריך מאה זוז או'מאתים זוז הוצאה נוטלם פרט מיינעים אותו ואין יודע מה לעשות אבל . אם מצרפם ועושה אותו סלעים פורטו ומוציא בכליטקום שירצה; וכין טי'שהלך לביתי אילנים לשוק וצריך מאה מנה או שתי ריבוא אם מצרפם סלעים מייגעים אותו ואין יודע מה לעשות וכוי. ג) Ähnlich ist der Lautwechsei bei dem Natnen /עיייתהלו (jer. Nidda I, 48d u.), welcher im Babli (Nidda 9 b, Jebamot 59 b u. s.) היתלו lautet.-־ל Über diesen Ort gedenke ich'bei anderer Gelegenheit zu sprechen. Vgl. jetzt meine Beiträge, S. 46 ff. .?) Vorliegende Abhandlung ist bereits November 1908 der Redaktipn dieser, ,Zeitschrift zugesandt worden. .Wahrend dieser Zeit wurdeVdie hier, berührte!Frage an. anderer Stelle sehr eingeiiend" Be« handelt. S. ZAWf‘19p9,"S. U8 ־ff,, 'S. 221, wie auch das ie&te Heft (Jhrg. 1909) der genannten Zeitschrift.