Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20

20 Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. hoben? Früchte ln Palästina sind ja überall, nicht nur in ,בי י und טובניא zehntpflichtig! Die Antwort auf diese Frage wird uns eine andere Halacha geben, wo R. Jehuda derselben Ausdrucksweise, wie in der soeben angeführten, sich bedient. Misch na Kelim XVII, 5 äußern sich mehrere Tannaim über das Maß *דמון und ״רמוני בדן; zuletzt sagt R. Jehuda: לא הוזכרו 1רמוני בדן וחצירי גבע אלא שיהיו מתעשרין ודאי בכל מקום). Die Tosefta dient als Ergänzung und Kommentar zu dieser Mischna; dort heißt es (Kelim, bab. m. VI, 10, ed. Zuckerm. 585, 22: אמר ר׳ יהודה לא הוזכרו רמוני באדן וחצר גבע של בית הכותים אלא שמתעשרין בודאי בכל מקום. Die Früchte dieser Orte müssen nicht wegen Zweifels (דמאי) verzehntet werden, sondern als ודאי, denn diese Früchte kommen von den Samaritanern und die Kutäer verkaufen an Juden auch unverzehntete Früchte (Vgl. Komm. ר״ש und רמב״ם)- Es kann nicht zweifelhaft sein, daß die Halacha, in der Tos. Schebiit ebenso aufgefaßt werden muß. Nach R. Jehuda sind die genannten Früchte מעשר ודאי pflichtig, weil — es kann jetzt hinzugefügt werden —* sie in Samarien wuchsen und von Samaritanern an Juden verkauft worden sind.ביתיאני muß also in Samarien gesucht wer״■ den* 2). Nach Samarien führt uns aber auch der andere Orts- 1) So haben die richtige LA. (יי יהודה) die Ausg. Lowe's, ferner die Mischnahandschrift Kaufmann’s (wie mir mein Freund Herr Dr. H. Rosenberg mitteilt). So zitieren auch die M. תוספות zu 72 זבחים b (im ersten תום׳), [wo auch die obige Erklärung im Namen des ערוךzu lesen istj, ferner führt jer. Orlah IIT, 63a (letzte Zeile) die M. mit dem Namen ר, יהודה an. Die Lesart unserer Mischnaausg. ר, יוסי muß als falsche Auflösung der Abbreviatur ר״י betrachtet werden. Damit fällt auch die Einwendung des רש״ק in der Wilnaer Ausg. זבחים: gegen •תום). 2) Später habe ich bemerkt, daß der b. Talmud Erubin 28 b die Halacha des R. Jehuda anders aufgefaßt hat, wodurch unsere obige Beweisführung hinfällig sein könnte. Die anderen von uns beigebrachten Momente beweisen jedoch, daß ב׳ ה׳ in der Tat nur in Samarien» gesucht werden darf.