Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19

Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. 19 sefta Schebiit VII, 14 (ed. Zuckerm. 71, 80) gleich nach der im vorigen Punkte behandelten Halacha, genannt werden, die »unreifen Feigen von Bethanien«, des aus den Evangelien bekannten Ortes neben Jerusalem, zu verstehen seien. Diese Identifizierung auf Grund der lautlichen Ähnlichkeit beider Namen, will Neubauer, noch dadurch bekräftigen, daß er das Wort ״W mit dem Ortsnamen Bethphage, welcher in den genannten Schriften neben Bethanien vorkommt, in Verbindung bringen will. Erst im Jahrgang 1906 der ZDPV. S. 154 f. untersucht Fenn er an der Hand des von Neubauer beigebrachten Materials von Neuem die Frage und gelangt zu dem Resultate: מת העי kann mit dem neutestamentiichen, unweit von Jerusalem auf dem Ölberge gelegenen Bethanien nicht identisch sein, denn, »wenn;nach dieser Stelle die Feigen von בי י׳ oder ב׳ ה׳ später reifen als anderswo, so würde das auf El-azarije Bethanien gerade nicht passen. Dort ist eher das Umgekehrte der Fall . . der genannte Ortsname kann also mit B. nicht identifiziert werden, weil er in höher gelegene Gegenden weist.« So weit Fenn er. Die genauere Betrachtung der oben genannten Tosiftastelle (Palieistellen: b. Erubin 28b, b. Pesachim 53 a)1) wird uns zeigen, daß ביתייני in der Tat unmöglich neben Jerusalem gesucht werden darf. Die Halacha hat folgenden Wortlaut: אוכלק בתאעים עד שיכלו פני מתאעי, אמר ד יהודה לא הוזכרו פני ניחייני אלא לענק מעשר פגי ניתיעי ואהיני דטובניא חייבות במעשר♦ Im Gegensätze zu der anonymen Halacha behauptet also R. Jehuda, die unreifen Feigen von B. wurden [im Lehrhause, oder in einer älteren Halacha] nur in bezug auf מעשר erwähnt; »die Feigen von 'ב׳ י und die von טובניא sind zehntpflichtig.« — Warum werden aber nach dieser Halacha gerade die Früchte dieser Ortschaften hervorge- *) Varianten s. in der Tos. Ausg. Zuckerm.’s und in Dikd. -Soferim z. St. 2’