Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 54 (1910)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina
- Date
- 1910-01-01
- Page
- Seite 15 (sequence 2)
- Language
- German
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Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. 15 noch Büchier, der dieses Snedschreiben in seinem »Synedrion in Jerusalem« etc. (Wien 1902) S. 131 ff. sehr ausftthrlich bespricht, geben eine Erklärung dieses schwierigen Ausdruckes. Wir möchten die Stelle auf folgende Weise erklären. Mi sch na Bikkurim 111, 2 berichtet: כיצד מעלין את הבכורים, כל עיירות שבמעמד מתכנסות לעיר של מעמר וכר. Das Wort «מעמד" hat in dieser Mischna nicht die übliche Bedeutung »die zu einer Priesterabteilung gehörige israelitische Ab- Ordnung« (s. Mischna Taanit IV, 2), vielmehr bezeichnet das Wort den »Bezirk, in welchem die zu einer Abordnung gehörigen Israeliten gewohnt haben«, und עיר של מעמד ist ohne Zweifel die größte Stadt innerhalb eines solchen Bezirkes. Von diesem Hauptorte hat man — wie die Mischna erzählt — die Erstlinge nach Jerusalem geliefert. — Die Tosefta in der parallelen Haiacha (II, 8 ed. Zuckerm. 101, 28) — wo die Mischna fast wörtlich angeführt wird, hat an Stelle der Bezeichnung מעמד eine andere. Es heißt dort nämlich: לא היו מעלין יחידים אלא פלכים פלכים. Offenbar entspricht dem mischnaischen ״מעמד״ in der Tosefta:< und mit diesen Bezirken der Maamadot möchten wir eben die in unserem Sendschreiben erwähnten שבעת פלכי הדרום identifizieren1). In Palästina waren bekanntlich 24 מעמדות;, in דרום (das den größten Teil Judäa’s in sich fasste, vgl. z. B. die Mischna Schebiit IX, 2: שפלת לוד כשפלת הדרום...) muß also ungefähr ein dritter Teil der jüdischen Bevölkerung gewohnt haben (1/3 wohnte in Galiläa, 78 im Ostjordanlande, dagegen wohnten in Samarien wohl nur wenige), eben die sieben Maamadot, deren Bezirke in dem Briefe des Nassi als שבעת פלכי הדרום bezeichnet werden. Die Stadt 2שחליל), welche in dem Briefe genannt wird, war ג) An eine etwaige Einteilung des Daroms seitens der Römer, die hier berücksichtigt wäre, ist bei einem offiziellen Briefe des Synhedriums sicher nicht zu denken. *) Eine Hschr, des מד,״ג in New-York hat die LA, — wie mir