Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 30

30 Agada bei Philo. Daß das Gesetz im Judentum erzieherischen Wert haben soll, wie Güdemann apologetisch für dasselbe sagt, ist ja m. E. einfach — selbst agadisch. Das dürfte aber neben der wissenschaftlichen auch die praktische Bedeutung der Sache sein, daß das, was bisher von Agadoth noch nicht gesammelt und veröffentlicht worden, aus den Schachten der Wissenschaft, wo immer es bis jetzt vergraben liegt, heraufgeholt und bearbeitet wird, und ich unternehme es daher, im Folgenden eine Zusammenstellung von Agadoth bei Philo zu geben» mit dem erforderlichen Kommentar, in durchgängiger Vergleichung mit dem palästinensischen Midrasch. Es bedarf heute keines längeren Beweises, daß man ein Recht hat, von agadischem Midrasch auch außerhalb der palästinensischen Kreise, insbesondere bei Philo, zu reden, seit Zunz in dem genannten Werke, c. XIX, ausdrücklich auf die zahlreichen Agadoth bei Philo hingewiesen hat. Hatte doch bereits Asarja de Rossi bei seinem universellen Geiste, wie er überhaupt Philo für seine Zeitgenossen gleichsam neu entdeckte, nachdem er die Jahrhunderte hindurch vergessen gewesen war, auch das erkannt, daß Philo bespnders Stark in ethischer Begründung des Gesetzes sei, wovon er im c. V. des Meor Enajim zahlreiche Beispiele bringt, und diese ,Begründung ist nichts anderes als eine Art Agada. Es ist ,dann nach Zunz besonders z. Frankel gewesen, der wiederholt von midraschartiger;Erklärungsweise bei Philo spricht in seinem Buche »Über den ״Einfluß der palästineosischen Exegese auf die alexandrinische Hermeneutik« Ferner hat G. Siegfried in seinem, an gelehrtem Material reichen ,»Philo von Alexandria als Ausleger der hl- Schrift,« ein ganzes ,Kapital dem Midrasch und der Agada bei Philo von S; 145 ab gewidmet, und fast gleichzeitig hat J. Fre ud en t.h al;seine tiefgründigen, den genialen •Philologen bekundenden »Hellenistischen Studien« erscheinen lassen, die ,eine Fundgrube für hellenistische;Forschung, und nicht zum, wenigsten für die Agada hei Philo bleiben. Qh von