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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
52 (1908)
Issue
Heft 1
Article
Die bibelwissenschaftliche Literatur der letzten Jahre
Date
1908-01-01
Page
Seite 35 (sequence 15)
Language
German
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35 Die bibelwissenschaftliche Literatur der letzten Jahre. Eine einfache Begeisterung für einen gewöhnlichen Volksgptt wäre nicht für die Dauer und am allerwenigsten geeignet gewesen, eine Religion darauf zu begründen .; und wenn selbst bedeutende Ereignisse diesen Enthusiasmus noch so kräftig erhöht hätten, so hätte doch von der bloßen Erinnerung an geschichtliche Tatsachen allein, und mögen sie noch so bedeutend sein, die Religion noch nicht existieren können. Was der Religion Israels die Kraft siegreicher Behauptung für alle Ewigkeit allen Hemmnissen gegenüber verleiht, kann nur ein über alle Geschichte hinaus gelegener, von allen geschichtlichen Wechselfällen und Zufälligkeiten unberührbarer, starker prinzipieller Gedanke sein, und nur eine solche prinzipiell neue Erkenntnis muß es bei Moses gewesen sein, da sie stark genug gewesen ist, eine neue Religion, die einen Bruch mit der ganzen Vergangenheit bedeutet, zu schaffen und Jahrhunderte hinaus, bis zu den Propheten, zu tragen. Diese absolut neue Erkenntnis aber zeigt sich durch die ganze Geschichte der israelitischen vorprophetischen Religion hauptsächlich in der unerschütterlichen Tendenz, sich aus der Analogie mit den altorientalischen Natur- und Astralreligionen herauszuheben und sich zu ihnen in einen scharfen Gegensatz zu stellen. Das kann aber nicht etwa in der Anlage des israelitischen Volkes gelegen haben, denn umgekehrt zeigte es stets die Neigung, den 1HW mit den andern Göttern auf gleiche Linie zu stellen. Diese Tendenz kann aber auch nicht später als Nebensache dazu gekommen sein, sondern sie kann nur von einer großen, starken, mächtigen, religiösen Persönlichkeit, die auch sonst Spuren in der Geschichte hinterlassen haben muß, hineingelegt worden sein. Eine solche imponierende Persönlichkeit ist uns aber in der vorprophetischen Zeit außer Moses nicht bekannt. Der babyl. Monotheismus ebenso wie der El eljon des Malkizedek und der אל אלני des אחי עמי und der gleich- 3*

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