Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36

36 Die bibelwissenschaftliche Literatur der letzten Jahre. zeitige solare Monotheismus des Chun-Aten, welche Moses vorgefunden hat, waren ausschließlich astraler Natur. »Für Moses aber waren die religiös-sittlichen Beziehungen zwischen der Gottheit und ihren Verehrern und das Wirken dieser Gottheit in der Geschichte in ein er solchen Weise in den Vordergrund getreten, die die Losiösung der Go11heit aus dem astralen System und aus der Verflechtung mit dem Natursein bedeuten mußte. D. h. der Gott, de n Möses innerlich erlebt h ätte, war eine lebendige, mächtige, sittliche Personiichkeit, die über das Naturgeschehen hinausgehoben war, kein Sonnengott mehr, sondern ein G 011 übe r den S t e r n e n, k e i n e personifizierte Naturkraft mehr, sondern ein Gott, der über der Natur und den Elementen als ihr Herr und Meister stand«. Nur so erklärt sich die absolute Endlosigkeit IHWs, wie sie durch die neuen Ausgrabungen in Palästina umso auffälliger erscheint. Nur so erklärt sich der Mangel an Doppelgeschlechtlichkeit IHWs, den’ sonst kein orientalischer Gott kennt. Nur so erklärt sich die Abwesenheit aller Mythologie bei IHW. Nur bei solcher Gottesauffassung konnte eine so kräftige Ethik wie sie k e i n e R'elig 1 0 n d e s A 11 e r t u m s kennt und gekannt hat, entstehen und in dauernder Geltung bleiben. (Fortsetzung folgt.)