Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 1 · p. Seite 24

24 Die bibelwissenschaftiiche Literatur der letzten Jahre. Daraus folgt, daß die bi bliS che Religion das israelitische Volk geschaffen hat, aber nicht umgekehrt. Nicht ein nomadisch-israelitischer Stamm hat die biblische Religion geschaffen, sondern; im Gegensatz zu einer in Formen erstarrten Priesterschaft, haben die großen Führer des Volkes aus der altbabylonischen Anschauung heraus die ewigen Rechte und Wahrheiten verkündet und, genau so wie Mohammed, Anhänger um sich gesammelt. Diese Anhänger sind dann zu einem Volke geworden dadurch, daß sie ein Land für sich gewönnen haben. Aber auch innerhalb des israelitischen Volkes ist die biblische Religion eigentlich nur der Glaube einer Sekte gewesen, einer Sekte freilich, weiche Bekenner im ganzen Orient schon länge vor der Entstehung einer spezifisch israelitischen Religion besessen hat. Das ist der eigentliche Sinn der biblischen Überlieferung, welche Abraham, Josef und Mose zu Stiftern der biblischen Religion macht. Es ׳ soll dies bloß den Sinh haben; daß die biblische Religion aus den drei alten Kulturen; aus Babylön — Abraham, aus Ägypten — Josef und aus Südarabien — Möses entstanden seL Eine spezifisch israelitische Religion im ethnologischen Sinne hat es demnach nie gegeben; denn es ist in Palästina nie etwas Neues entständen, wovon man im Orient vorher nichts gewußt hätte, und der ganze ethische Ideengehalt der Bibel ist nichts weiter; als das Wesen und die Lehre aller altoriehtalischen Sektenstifter — im Gegensatz zur offiziellen Staätsreligion — gewesen. Auch im alten Israel war die eigentliche biblische Religion nur eine Lehre der Edlen und Großen, die gegen die StäatSreiigion sich auflehnten. Also nicht d 1 rekte Ent- 1 eh n u ngen aus Babe 1 enthä 11 d ie Bibe 1. Der Schöpfungsbericht und das Schöpfungsepös, die bib- 1 i sehen und babylonischen Sü n df ן utepisod e n, der Codex Hämmurabis und das Bundesbuch und