Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Die Kaufmann'sche Mischna-Handschrift
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 64 (sequence 11)
- Language
- German
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64 Die Kaufmännische- Mischna-Handschrift. Erweiterungen, die nur Spielereien genannt werden könhen1) und an spätere Erscheinungen erinnern. 4. Nesikim (גזיקים) beginnt ausnahmsweise mit einem kurzen Reim2): בשם א׳ מביט עמקים נתחיל סדר מיקיס Nesikpm], Ferakim3) 30, Sanhendin4) 14 (Chelek steht an zehnter, הנחנקין an elfter Stelle, also in Weise des Jeruschalmi, und natürlich wird Makkoth5) hinzugerechnet), Schebuoth 8, Edujjoth6) 8, Aboda Sara 5, Aboth7) 5, Horajoth 3. Zahl aller Ferakim8) 73. ג) Absatz 20: אליהו אוהבו והקב״ה נושקו, dann gleich darauf: ויש או1מרים] אליהו נושקו והקב״ה אוהבר, und so noch einmal. 2) Ähnliche Reime kennt man aus den Handschriften genug. Die Mischna ed. Lowe weist Ähnliches auf, z. B. Ende Moed: הפילה סדרא,.בעזרת איום ונורא. Vor Nesikin: אתחיל מסכת נזיקין (nicht mehr). 3) Bekanntlich bildeten die drei Babas von alters her einen einzigen Traktat, der נזיקין hieß (Strack, S. 7). In L. ist jedoch die Dreiteilung bereits durchgeführt, und die mittlere Pforte heißt hier באבא תינינא (S. lila, nicht in den Blattaufschriften, wo man Baba Mezia liest); aber als Unterschrift liest man auch in L. חסלת נזיקים *b פרקים; . 4) Im Texte durchaus סנהדרין punktiert, entsprechend der vulgären Aussprache. 5) In L. bildet Makkoth einen separaten Traktat, aber חלק ist auch hier an zehnter Stelle. Am Ende von Makkoth hat L. den Vermerk פרקים י'׳ט, soll heißen י״ד, so daß auch hier die Einheit durchschimmert. Doch denke ich mir andererseits, daß in L. ursprünglich gestanden hat פר״ [י״ד הל,] י״ט wie in ms. K., während 19 die Halacha- Zahl ist. 6) Auf- und Unterschrift עדיות, in der Summierung in עריית verschrieben. 7) Der sogenannte sechste Perek (שנו חכמים oder קבין תליה) fehlt natürlich in K. und L.; Schluß des fünften Abschnittes in beiden (der יהי רצון des Juda b. Tema, der in Machsor Vitry p. 549 fehlt, ist in beiben vorhanden) sind die Aussprüche des Ben Bagbag und Ben Hehe (in K. ההא geschrieben), vgl. dazu Bacher, Ag. d. Tann. 2. Aufl., S. 8, Anm. 2). : 8) Diese Zahl auch in L. vorhanden (S. 149b). ־ '