Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 50 (sequence 10)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 83% known words query
- IRI
…/2829132-2829803-2829805-2846266--35081-2846339- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
50 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. <ט־ י״ד) 0כחקת הפסח ובמשם׳ ק יעשה כל שלימד באזרח לימד בנד1), האזרח והגר2 *) מה אזרח לא הוכשר לו י לאכול את הפסח עד שיזרק עליו דם ברית, אף הגר לא הוכשר לו לאכול את הפסח עד שיזרק עליו דם ברית מה אזרח אם הזיד ולא עשה את הראשון יעשה את השגי אף הגר אם הדד ולא עשה את הראשון יעשה את השני8). °<י׳ ב׳) וידבר ה׳ עשה לך שתי חצוצרות בסף עשה לך משלך4), לך לא נעשו ליהושע5), חצוצרות במה אמי שתים של מה אט׳ של בסף. מקשה תעשה אותם מן הקשה לא מן הרך. אלעזר בן מתיא אמר למדתך תורה להיות שולחני לומר כסף מן הקשה זהב מן הקשה יפה מן הרך. לפי שנאמר שתי חצוצרות בסף מצור. יכול אם היו של זהב יהיו6 7) כשרות ית״ל כםףז) בזמן שהן בסף בשרות אם אינן כסף אינן בשרות, לפי שנאמר חצוצרות בסף יבול אתה8) עושה לכנוס9) אמרת תעשה עושה אתה לכנוס10). ד יהודה אומר11) שומע אני מיעוט חצוצרות שתים הא מה אני מקיים שתי שיהו שתיהם שוות. -0והיו לך למקרא העדה ולמסע את המהנות שתהא מזמן בהן את העדה ומסיע בהן את המחנות12), י> Mg. Vorangeht noch: וכי יגור אתכם גר זד. נר שנתגייר בי! שני פסחים, ועשה פסח לה׳ אף הגרים יעשו בעשר. פ* ש לשם, aber der Anfang scheint jedenfalls nicht von S. s. zu sein. 2) Mg. חקה אחת יהיה לכם ולגר ולאזרח הארק מה וכוי. 3) Mg. ad. לכך נאמר לגר ולאזרח הארץ Vgl. Mech. d. R. s. S. 30. Kerit. II. 1 und w. u. S. s. zu 15. 14. 4) Mg. R. 15, 15, Sifre 72 Tanch. z. St. Tanch. ed. Bub. 27 a, 95 מדרש אגדה a. 6) Mg. R. 15, 15, vgl. Tanchuma hier und Abschn. ויחי Tanch. ed. B. a. ä. O. Beresch. r. 96 Kohelet r. 8. Menach. 28 b. 3) Mg. לא יהיו• 7) Vgl. Menach. 28 a. 8 ׳) Mg. שאין את• 9) SR. führt eine LA. an לכנוס אחרים, die jedoch zur Erklärung nicht beiträgt, es ist שאין את zu lesen, oder יכול steht affirmativ. **) Vielleicht geht der Beweis von והיו לך למקרא העדה, 1L) Mg. ad. מה אם. Ähnliche Deutungen Sifra Achare Par. II, 1. vgl. Joma 62 b Jer. das. 43 b, S. s. zu 28, 3. 12) Sifre 72.