Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20

20 Der Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit. sie auch 1לולב) genannt. Der Preßbalken (2(קווה), ebenfalls gewöhnlich aus Holz3), ist mit seinem einen Ende drehbar zwischen den beiden Pfosten befestigt. Die Verbindung am Drehpunkte geschieht durch ein (krummes) Stück Eisen4). vielleicht Zedernholz, b. bb. 67 b, wo erklärt wird כלונסות של ארז und Maim. zur Mischnah <AaJ1 Lgj jaäj ג) T. Ab. sar. 8,3 (473). So Ar. — Levy zu b. Ab. sar. 75 a erklärt »Besen zur Reinigung der Kelter«. — So werden auch die Pfosten der Weinkelter genannt. — Vgl. Bar. j. Ab. sar. V, 45 b wo בד irrtümlich ausgelassen ist. ף T. Ter. 3,7 (29), Zabim 4,7, Kel. 20,8, pl. T. Schab. 1,20 (111), Etym. Oesen Hwb.13, p. 727. Hauptgerät der Kelter j. bb. IV, 14c. Das Pressen: טע! בקורה Men. 8,4, Sifra 103 a, absolut [טע ibid., T. Ter. 3,13 (29) lies statt משיטעינו besser משיטענו, wenn nicht der Zusammenhang überhaupt משיעטנו heiscbt — bh. heißt Öl pressen neben דרך auch דצהיד Hiob 24,11־ — Als Preßbalken findet sich auch קלריין j. Pes. VI, 33a (So Levy, nach Jastrow, p. 1343 ein Plural »the pressers«). — Geop. Vf, 11 EpXov. ־־־ Ein Ausdruck, der Preßbalken bedeuten soll, wird in dem Worte ביריב Kel. 12,8 gesucht. Die Lesart ist ganz unsicher. Lo hat כירון, Hai Gaon l. [כירל, wobei an »Spieß, Stange«, also vielleicht Balken zu denken wäre bh. Hi. 41,21. Maim. hat sicherlich כידים gelesen, vgl. Derenbourg zur Stelle. Neuerdings erklärt man (Levy), כירים sei aus [עכירי verkürzt, und diese Erklärung findet eine Stütze in Ms. or. qu. 586, wo der Text in bb. 4,5 statt des heute dort anerkannten [עכידי das Wort [כידי hat. Aber auch hier (bb. 4,5) ist die Lesart ebenso unsicher; neben עיבידין, (Lo) עמודין (M.) נירים (j) findet sich häufig עבירין. — Auch aus der Parallelstelle zu ,Kel. 12,8 in T. Kel. bb. 7,12 entsteht keine Klarheit. Zuckermandel (598) und אלפס haben [עתידי, während Jastrow (Wörterbuch s. v. בידים) in andern Toseftatexten [עכירי und [עמירי gefunden hat. — Nach Hai und Maim. ist ein eisernes Gerät der Kelter anzunehmen, sei es der Stößel eines Mörsers oder ein eiserner Preßbalken(teil). Maim. nach Derenb. (in den hebr. Übersetzungen ist auf, bb. 4,5 noch verwiesen) zu Kel. 28,8 JuJu>■ yolÄ-dl Lgj Maim. zu bb. 4,5 erklärt so, daß er sicherlich עכידום vor sich im Texte hatte: 1§ג JsÜaj rs. .רוא כלי מברזל יתקעד בו הזתים במעצר ף Holz ist die Regel — קורה heißt Balken. T. Kil. 4,7 (78). 4) Vielleicht ist dies unter dem krummen Eisen עקרב Kel. 12,3 zu verstehen. — Möglicherweise ist עקרב aber auch ein Haken