Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52

52 Die Juden in Nordafrika bis zur Invasion der Araber. Hamam-Lif1), die Synagoge zu Borion, die von prachtvoller Bauart gewesen sein soll2), und endlich die aufgefundenen Lampen und Tongefäße mit Szenen aus der biblischen f Geschichte darstellenden Ornamenten3). Dennoch aber waren auch die Juden Afrikas nicht frei von den die Existenz und die Macht der Dämonen betreffenden abergläubischen Vorstellungen, die besonders bei den Juden in Mesopotanien herrschend waren4). Davon zeugen die in Karthago und Hadrumetum (dem heutigen Susa im Golfe von Hammamet) aufgefundenen Bleitäfelchen mit Beschwörungsformeln in griechischer Sprache. Auf dem einen werden von einem Pferdebesitzer verschiedene Dämonen im Namen Gottes beschworen, die Pferde des Gegners zu schädigen, damit sie bei dem nächsten Wettrennen im Zirkus nicht gewinnen möchten. Auf dem anderen wird der abgeschiedene Geist des Mannes, in dessen Grab das Täfelchen gelegt wurde, im Namen des allmächtigen Gottes beschworen, den Urbanus seiner verschmähten Geliebten Domitiana zuzuführen. Aus den dem großen Gotte beigelegten biblischen Beiwörtern ist der jüdische Ursprung dieser Beschwörungsformeln zu ersehen, anderseits aber lassen die Inkorrektheiten der hebräischen Namen auf dem Täfelchen von Hadrumetum darauf schließen, daß hier eine Heidin einer jüdischen Zauberformel sich bedient habe5). ב) Siehe die Abbildung in Rev. Archeol. III. Serie, t. III (1884), pl. VII-XI und Rev. d. Et. Juives XIII (1886), S. 45-61. 2) Procop., De aedificiis VI, 2. s) Recueil des not. et. mem. de la Societe archeol. de la Constantine XX, 154 ff. XXIV, 4. 4) Über den Dämonenglauben bei den Juden Mesopotamiens und bei den anderen Völkern jener Zeit vgl. M. A. Levy in Jahrb. f. d. Gesch. d. judent. IT, 268 ff., und die von Schürer III, 300 ff. angeführte Literatur. 5) Vgl. Revue Africaine XXXVI, 104 und Schürer III, 298, Note 88