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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 86

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
49 (1905)
Issue
Heft 1
Article
Mathematik bei den Juden (1551 - 1840)
Date
1905-01-01
Page
Seite 86 (sequence 9)
Language
German
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86 Mathematik bei den Juden (1551—1840). rael aus Prag am Ende des Schriftchens daselbst hängt vielleicht gar nicht damit zusammen. — ln ms. B. 1271 scheinen die * Zusätze oder Anmerkungen Veitel’s noch "nicht angebracht, welcher also zwischen 1537 und 1565 gelebt und Noten dazu geschrieben haben dürfte. Das Original oder Vorbild des Buches der Ziffer dürfte in der deutschen arithmetischen Literatur vor oder nach 1500 zu suchen und für die Geschichte derselben von Interesse sein. 1567/68 druckte man in Sabionetta ohne Jahresangäbe das Werk צדה לדרך des Menachem ibn Serach (verf. 1374) und fügte zuletzt eine Tabelle bis Ende des 264. Cyklus (5055) hinzu, auf einem Folioblatt; Cat. Bodl. p. 1740, Bibi. Math. 1899 S. 8. 1568 erschien in Salonichi die 2. Ausg. von שאריה יוסף des Josef b. Schemtob (verf. um 1489) mit einem Commentar der Brüder Daniel und Samuel b. P erachja Kohen, nebst Tabellen von Abraham Sacut; Cat. Bodl. 1527; Bibi. Math. 1901 S. 71, wo 1527 für die 1. Ausg. Druckf. für 1521. Der bekannte Adnotator zum Gesetzcodex des Josef Karo, Moses Isserls (b. Israel), Rabbiner in Krakau (gest. 1572 oder 1573, Cat. Bodl. p. 1828 u. Add., vgl. כונני יצחק Heft 21, S. 20, תולדות רמ״א in המנשר לגליציון Jahrg.!, n. 23, ist mir unzugänglich) verfasste: תורת העולה (zuerst Prag 1569 gedruckt); ich benutze die gut ausgestattete Ed. s. 1. (Königsberg 1854, wo das Wort פראג auf dem Titelbl. so angebracht ist, dass es den Druckort dieser 2. Aufl. zu bezeichnen scheint), mit Comm. אשי ישראל von Israel Jafe b. Jedidja. Das Buch behandelt in III Teilen mit besonderer Kapitelzahl (die 2. Ausg. auch mit bes. Blattzahl) die Maasse im alten Heiligtum, was mathematisehe und geometrische Erörterungen veranlasst; die traditionelle Symbolik führt auch zu astronomischen und philosophischen, wo sich die Belesenheit des autoritativen Ge-

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