Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 49

Die jüdischen Artikel in Ibn al-Qifti’s Gelehrtenlexikon. 49 von 1—2 Worten. Nachrichten über seine Schriften (4 an Zahl) und seine Nachkommen hat nur Ibn abi Oseibia (II, 86). Einer seiner Söhne, fAun ,Allah, ist zum Islam übergetreten, andere zwei, Ishäq (st 12. Nov. 973) und Ismail, dienten ebenfalls dem Muizz, ebenso ein Sohn Ishäq's, Jaqub. 11. Ibn Simaweihi od. Simiije (p. 437; St. § 63) ein sonst unbekannter Astrologe, der, da er noch im Fihrist (p. 27812) erwähnt wird, spätestens im X. Jahrh. gelebt hat. Sowohl im Fihr. als auch bei Q. werden zwei seiner Schriften erwähnt 12. al-Haqir al־Näfif (^Ldl d. h. der nützliche Arme, p. 178; St p. 310, 11r. 23), Leibarzt des egyptischen Chalifen al-Häkim (996—1020). Er war Anfangs ein ganz unbekannter Wundarzt, da gelang es ihm zufällig, dass er dem Chalifen eine chronische Wunde am Fuss, die weder der Leibarzt ibn Muqaschschar (s. über ihn Q. 438; ibn abi Os. II, 89) noch andere Specialärzte heilen konnten, binnen drei Tage geheilt hat. Darauf beschenkte ihn Hakim mit 1000 Dinaren, nannte ihm »den nützlichen Armen« und ernannte ihn zu seinem Arzte. Dasselbe wiederholt, wohl nach Q., ibn abi Os., 1. c., beide aber überliefern nicht, wie der eigentliche Name dieses jüdischen Arztes gelautet hat. St. macht ihn unrichtig zum Leibarzt des fAziz, des Vorgängers Häkim’s1). 13. Da’üd der Astrolog (p. 181; St § 64), lebte während der Herrschaft der Bujiden im Iräq und st. um 430 d. H. (1038/9). Q. sagt nicht, dass Da'ud Jude gewesen wäre, doch vermutet St., dass er vielleicht mit dem Juden Dawid, der in einer Leydener Handschrift angeführt wird, identisch sei. 14. A b u -1 - C h e i r Saläma ibn Rahmftn (p. 209, St § 143), einer der vorzüglichsten Ärzte Egyptens um 510 d. H. (1116/7). Als Quelle für seine Nachrichten über S. 0 Vgl. REJ., 1. c., 146. Monatsschrift, 48. Jahrgang. 4