Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 49 (1905)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden
- Date
- 1905-01-01
- Page
- Seite 35 (sequence 24)
- Language
- German
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Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden. 35 von Körnern unter die Kinder dagegen soll diesen den Vorgang einprägen, dem sie angewohnt haben. Sie findet sieh noch bei einer anderen Gelegenheit, die nicht leicht nach derselben Weise erklärt werden kann, in b. Kethub. 28 b unten in einer Baraitha: Was bedeutet קצצה (hinsichtlieh deren die Aussage eines Mannes, dass er als Kind von der קצצה jemandes gegessen hat, glaubwürdig ist)? Wenn jemand eine seiner nicht würdige Frau heiratet, gehen die nächsten Angehörigen, nehmen ein Fass mit Getreide, zerbrechen es mitten auf dem Markte und sprechen: Israeliten, Brüder, höret! Unser Bruder hat eine Frau geheiratet, die seiner nicht würdig ist, und wir fürchten, dass sich seine Nachkommenschaft mit der unserigen vermischt; kommet und nehmet ein Zeichen für die Zukunft, dass sich seine Nachkommenschaft mit der unserigen nicht vermische. In jer. Kethub. II, 26 d unten spricht R. Jose b. R. Bun in seiner Erklärung dieses Berichtes von Getreidekörnern und Nüssen und sagt noch, dass die Kinder die Fässer zerbrochen, die Körner aufgelesen und dabei gerufen haben: N. N. ist aus seiner Familie ausgeschieden worden. Auch wenn jemand sein Erbeigentum verkauft, tut man nach einer Baraitha daselbst das Gleiche. Allerdings gehören zur Verteilung von gerösteten Körnern und Nüssen Kinder, wie z. B. in Pessach. 108 b ff. in der Baraitha vom Passahabende: אמר רבי יהודה וכי מה תועלת יש לתינוקות ביין? אלא מחלקין להם קליות ואגוזין בערב הפסה כדי שלא יישנו וישאלו, אמרו עליו על רבי עקיבא שהיה מחלק קליות ואגוזין לתינוקות בערב פסח כדי שלא (.1יישנו וישאלו Aber bei der Erklärung der Familienangehörigen hat es keinen Sinn, Kinder als Zeugen für die Zukunft zu gewinnen oder den Bruder in ihrer Gegenwart wegen der Veräusserung seines Erbbesitzes zu brandmarken; zudem wendet sich ihre Rede ausdrücklich an ,אחינו בית ישראל offenbar an Erwachsene. Da in beiden Fällen eine unwürdige 0 Toss. Beza IV, 10 erwähnt R. Simon b. Gamaliel die Sitte, bei einem Mahl geröstete Körner und Nüsse zu verteilen. 3*