Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 33

Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden. 33 R. Jose (in Cant rab. 2, 5 R. Jose) sagte: Gott segnete den Obed-Edom wegen der Lade Gottes (II Sam. 6, 11); diese hat weder gegessen noch getrunken, der Mann כבד ורבץ לפניו, fegte bloss und bespritzte den Boden vor ihr; das wurde ihm als Verdienst angerechnet. Und dass auch die ältere Litteratur Beispiele hiefür kennt, erhellt aus der Schilderung des Josephus von der Überführung der Bundeslade in den Tempel durch Salomo (Antiquit. VIII, 4, 1) wo erzählt wird, dass der König selbst und das Volk mit ihren Opfern vorausgingen, die Leviten den Weg awovSat; ts xal 7v0}A0)v!spstüw 0ct׳/,aTt besprengten und aus einer unermesslichen Zahl von Rauchfässern räucherten, so dass die ganze Luft voll ward und dem fernsten Wanderer im süssen Geruch verriet, Gott sei gegenwärtig1). Diese allen biblischen Opferbräuchen überhaupt widersprechenden Züge hat Josephus entweder frei ergänzt, — dann hat er Ähnliches bei den Juden in Palästina beobachtet, — oder er hat jene aus einer hellenistischen Quelle einfach übernommen, und dann gehören sie dem Opferkult in Ägypten oder sonstwo an; jedenfalls waren sie irgendwo vorhanden und sie beweisen, dass dem in einer Prozession getragenen Gotte Wein und Blut auf den Weg gegossen und Weihrauch verbrannt wurde. Wir haben bisher bloss das Ausgiessen von Wein und Öl vor dem Brautpaare und vor Vornehmen behandelt, dagegen das im selben Zusammenhänge genannte Streuen von gerösteten Körnern und Nüssen vor den Brautleuten, das zur Aufhellung des ganzen rätselhaften Brauches gewiss beitragen könnte, noch nicht erörtert. Zunächst sei bemerkt, dass der Braut auf ihrem Wege zum Hause des ג) Der süsse Geruch als Zeichen der Anwesenheit Gottes wird von Nestle in der Zeitschrift für neutestam. Wissenschaft 1903, IV, 272 behandelt; »Es wehte von dort ein süsser Geruch, welcher alle Wohlgerüche der Welt übertraf, als Jesus erschien«, meldet ein alter Bericht. Monatsschrift, 49. Jahrgang. 3