Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19

Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden.!9 ,חדה כי בצל החכמה בצל הכסף denen, die zu frommen Zwecken Geld spenden, wird Gott neben den Gelehrten im Garten Eden Schatten und חופות machen, was drei Bibelverse belegen, darunter Eccles. 7, 12 a. In Ruth rab. III., 4 sagt die Frau des R. Simon b. Chalafta zu diesem, den sie verdächtigt, . sich einen gefundenen, unschätzbaren Edelstein unrechtmässig angeeignet zu haben: מאי את בעי, תהי גנונך חסר מן דהכרך הדא מרנל״תא לעלמא דאתי, was willst du? Sonst wäre :wohl in der künftigen Welt dein Gemach (= חופה) um eine Perle ärmer, als das deiner Genossen? Dasselbe sagt sie dem Patriarchen Rabbi, der sie über die ihrem Manne zugefügte Kränkung zur Rede stellte. Dann wird von R. Levi — in b. Sabbath 152 a von R. Jizchak, in Baba mezia 83 b von R. Seira — folgender Satz über die künftige Welt angeführt : אין לך כל צדיק וצדיק שאין לו מדור לפי כבוד/ oder כל צד׳ ק יש לו מדור בפני עצמו jeder Fromme hat eine Wohnung für sich1). Wie der erste Mensch im Paradiese in herrlich geschmückten חופות wohnte, so wird einst der Messias und im Jenseits jeder Fromme wohnen. Die חופה stellte hiernach den höchsten Reichthum und Glanz dar, wie derselbe wahrscheinlich am königlichen Hofe irgendwo beobachtet wurde; ebenso die aus dem Gemache fliessenden Ströme von Gewürzen. Das erhellt deutlich aus Threni rab. zu 3, 7, wo R. Jochanan sagt: Es gleicht dieses einem Könige, der eine Matrone heiratet und ihr in den Ehepakten grosse Beträge verschreibt und da sagt: So und so viele חופות mache ich dir, so und so viele Purpurgewänder will ich dir geben; die Matrone aber verlässt ihn und zieht in die Ferne. Es kann sich da nur um irgend ein Luxusgebäude handeln, das auch einer vornehmen ב) Von Gottes Wohnen heisst es in jer. Megilla I, 72d, 1 : R. Chijja sagte zu Simon, dem Sohne des Patriarchen Jehuda I: Ich habe von deinem Vater gehört: שכל חופות שהיו לו לא היו אלא בתוך חלקו של בנימן, מאי פזעמא ובין כתפיו שכן, alle Wohnungen, die Gott hatte, lagen im Gebiete Benjamins. Da ist allerdings חופה aus Rücksicht auf das gedeutete Bibelwort חופף gewählt. 2