Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18

8 ן Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden Da die חופה sowohl beim Messias, als auch bei den Frommen im Jenseits in Verbindung mit den Strömen wohlriechender Flüssigkeiten mit Nachdruck hervorgehoben wird und auch beim Brautpaare, dessen gleiche Ehrung uns beschäftigt, eine Rolle spielt, sei es gestattet, dieses Gebäude näher zu beleuchten. In b. Baba bathra 75 a, (vgl. Pessikta rabb. XXXI, 145 a) sagt R. Jochanan: Gott wird für jeden Frommen sieben חופות machen nach Jes. 4, 5, aus welchem Bibelworte auch folgt, dass Gott sie für jeden Frommen der Ehre desselben angemessen anfertigen wird. R. Chama b. Chanina sagt: Gott hat dem ersten Menschen im Garten Eden zehn חופות gemacht nach Ezech. 28; 13, nach Mar Sutra waren es elf. R. Jochanan sagt: Die geringste derselben war aus Gold, da dieses bei Ezechiel an letzter Stelle genannt ist1), ln Levit. fab. 25, 2 sagt R. Chijja b. Abba: עתיד הקדוש ברוך הוא לעשות צל וחופות לבעלי המצות אצל בני תורה בגן עדן, ואית ליה שלשה קריין ונהרות שמושכות אפרסמון ומשם יוצא ניהון ומסך למעלה מכל רוח ולמטה יש שם לבנון ומניות זהב ובשמים ותכלת וארגמן ושני תולעת מאורגין, worin bereits Epstein muhammedanischen Einfluss gefunden hat; vgl. auch 5. 84. (Über die Wohlgerüche im Paradiese für die Verstorbenen vgl. Böklen, Verwandtschaft der jüd.-christl. mit der pars. Eschatologie 65 ff.). Ein Garten mit Wohlgerüchen ist auch für die Araber der höchste Genuss, denn Zamachsari und Baidäwi zu Sure 21, 69 erzählen (s. Grünbaum, Neue Beiträge z. semit. Sagenkunde 91), dass Gott aus dem Scheiterhaufen, in den Abraham geworfen wurde, plötzlich einen Garten mit Wohlgerüchen machte. So auch bei Elia ha-Kohen, שבט' סופר, ed. Amsterdam, 109 b ff., Jellinek, בית המדרש, I 25 ff., nach arabischen Quellen (Grünbaum 129). Vgl. Maasser scheni II, 1 פטם• *) In Genes, rab. 18, 1 ist die Angabe über Adams Gemächer etwas verschieden und zum Schlüsse heisst es: R. Acha b. Chanina sagt: עשה כתלים של זהב ו^תי קריות של אבנים טובות ומרגליות, דבי אלעזר בר ביסכא בשם רבי אחא אמר אפילו קורקופים של זהב עשה לו, vgl. Kohel. rab. 8, 1, Lev. rab. 20, 2. In Pirk§ di R. Eliezer XII heisst es: עשר חופות עשה הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון בגן עדן וכולן של אבנים טובות ומרגליות של זהב, והלא לכל חתן אין עושיןאלא חופה אחת ולמלך אין עושין אלא גי חופות. Die Erklärung dieser Zahl siehe im Kommentar D. Luria’s z. St., der meint, es habe ursprünglich ולמלך המשיח geheissen.