Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

14 Das Ausgiessen von Wein und Öl als Ehrung bei den Juden. gegossen, im Hause darf er zum זילוף verwendet werden. Andere meinen: neuer Wein soll weggegossen, alter darf zum זילוף verwendet werden.» זלף, das sich auch in anderem Zusammenhänge öfter findet, bedeutet: tropfenweise fliessen lassen (s. Levy, Targum -WB. 223 a und Neuhebr. WB. I., 539 b) und da der Wein im Hause geträufelt wird, ist seine Verwendung deutlich. Dasselbe sehen wir in b. Abodä sarä 40b (Toss. Tohor. V. 17): זלף משקין טמאין וטהורין כתוך הכית ואחר כך נמצאו על נכי ככר תרומה, . . . «Wenn jemand levitisch unreine und reine Flüssigkeiten im Zimmer gesprengt hat und es findet sich nachher Flüssigkeit auf einem Brodlaib aus Hebe . . .» Für das Bespritzen des Zimmers mit Flüssigkeit begegnen wir sonst dem Verbum רבץ im Hifil, wie in der Baraitha Moed kat 27 a: מכבדין ומרביצין בבית האבל ומדיחים קערות וכוסות וצלוחיות וקיתוגיות בבית האבל ואין מביאין את המוגמר■ ואת הבשמים בבית האבל, man darf im Hause eines Trauernden fegen und (den Boden) bespritzen, Schüsseln, Becher, Flaschen und Krüge spülen, dagegen kein Rauchwerk und Gewürz dahin bringen, ln b. Nedar. 40a wird erzählt: R. Akiba besuchte einen kranken Schüler unä veranlasse, dass dessen Zimmer gefegt und bespritzt wurde, was zur Genesung des Kranken beitrug (vgl. die Leseart in Responsen d. Gaonen, ed. Coronel, p. 16 a). ln der Mischna Machschirin III, 4 heisst es: המרביץ את ביתו ונתן בו טיט und b. Abodä sarä 38 b (Toss. Terum. VII, 14): ולא ירביץ בהן את הבית. Natürlich geschah in all’ diesen Fällen das Bespritzen des Bodens mit Wasser; aber in den Häusern der Reichen wurde wegen des guten Duftes Wein verwendet. Das erstere wird als הרביץ, dieses als זלף bezeichnet, wie die angeführten Stellen nahelegen, zu denen noch Toss. Terum. IX, 15 hinzukommt: ויין של תרומה אין עושין אותו אלונתית ואין עושין אותו זלף, man darf Hebe-Wein nicht zum Salben und nicht zum Bespritzen des Bodens verwenden. Daneben konnte natürlich das allgemeinere רבץ auch vom Wein gebraucht werden, wie in jer. Berach. VI, 10 d 33: