Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-01-01 · Heft 1 (Januar 1904) · p. Seite 46

46 Kurze Mitteilungen. Bewer, J. A. versucht in einem Aufsatz: The Ge’ullah in the Book of Ruth (Amer. Journ. of Sem. LXIX, 3) mehrere Entwickelungsphasen der Geullah u. des Levirats zu bestimmen. In Ruth sieht er die älteste Form der Sitte, weil der Goei, wenn auch nur entfernt verwandt, verpflichtet ist, die Witwe zu heiraten. Boaz erwirbt Ruth mit dem Acker (F. Bewer, Die Leviratsehe im Buche Ruth, Theol. Stud. u. Krit. LXXVI 1, 2). [16] In der ZATW. (23, II) veröffentlicht Liebmanneinen Aufsatz: Der Text zu Jes. 24—27. [17] Ley, J. Die metrische Beschaffenheit des zweiten Teils des Jesaia Kap. 40—66 Th. Stud. u. Krit. LXXVI, I, 2): [18] Roth, O. Die neuesten Deutungen vom leidenden Qottesknecht (Prot. Mh. VII, 3 4). [19] Die in Löwen erscheinende Zeitschrift »Le Museon, Etudes philologiques, historiques et religieuses« Bd. IV. No. 3 (1903) enthält eine umfangreiche Abhandlung von Preciel Tostivint: »Recherches exegetiques, les 70 ans de Jeremie XXV, 11 et les 70 semaines de Daniel IX, 24—27. Vf. gibt zunächst eine eingehende Uebersicht über die bisherigen, oft seltsamen Interpretationen, deren Schwäche und Unzulänglichkeit er hervorhebt. Dann versucht er eine neue Lösung dieser wichtigen Fragen. Bei keinem der Propheten sei von einer 70-jährigen Gefangenschaft der Juden die Rede, Jer. 25, 11 spreche von 70 jähriger Dienstbarkeit. Siebzig Jahre lang habe der Tempel in Trümmern gelegen (586—516). Die Gefangenschaft habe aber nur 49 Jahre gedauert, von 586 bis 537; früher habe sie nicht begonnen, weil nur Teile des Volkes vor der Zerstörung weggeführt wurden, später als 537 war sie nicht zu Ende, weil Jes. 45, 1—5 Cyrus als Befreier bezeichne. Man habe aus Jer. 29. 10 eine Prophezeiung 70j. Gefangenschaft herauslesen wollen, Jeremia spreche nur von einer 70j. Dauer der babylonischen Herr-