Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-01-01 · Heft 1 (Januar 1904) · p. Seite 28

28 Die Einführung des Hebräischen in Wittenberg, Dass hier das Griechische neben den orientalischen Sprachen mitgenannt ist, könnte als eine stillschweigende Interpolation der Basler Väter erscheinen, die viel mit den Griechen zu verhandeln hatten, aber unsere Texte der Clementinen enthalten nur die alte Lesart nicht1). Wir werden sehen, dass Humanisten des XVI. Jahrhunderts unter ausdrücklicher Bezugnahme auf die Clementinen2) mit Weglassung des Arabischen und des Chaldäischen die andern zwei Sprachen, Hebräisch und Griechisch, und das Lateinische dazu nennen3), und dass ein Hebräer, Matthäus Adrianus, der den Wortlaut der Clementinen anführt, Arabisch, als für seine Zwecke unnötig, weglässt, aber auch Griechisch anführt4). So liegt die Sache zu gunsten der alten Texte; das Verlangen der Clementinen ף Friedberg, a. a. O., II, 1179, schreibt zu hebraicae: Note 7* Add.: graece: ACD, quod. edit. Rom. se in vetust. cod. invenisse testantur. Die Ausgabe: Clementis Quinti constitutiones in concilio Viennensi edite, Basel Johann Amorbach, Petrus et Froben 1511, fol. 57, setzt zu hebraice als Note m: Hebraice. In originali habuimus hebraice, grece, arabice et caldaice, et illud grece in ipso originali erat cancellatum. Man stiess sich hier daran, dass die Griechen als infideles bezeichnet waren. 2j Konrad von Heresbach sagt in seiner Freiburger Rede von 1521 zum Lobe des Griechischen ironisch: ״Et pontifices haeretici fuerunt et concilium Viennense, quorum decretis sancitum, has linguas (sc. graecam et herabeam) in publicis academiis docendas«. I B. No. 39, 27 b. 3) Wohl in Vermengung der Clementinen, obgleich er den riehtigen Titel zitiert, mit dem Decret des Basler Konzils und in tendenziöser Färbung sagt Mosellanus 1518 in seiner Oratio de variarum linguarum cognitione (I B. No. 47.): »effecimus, ut Clemens, Pontifex Maximus, decreuerit, non tantum in publicis scolis, ubi hoc ne praecipiendum quidem fuerat, sed singulis sacerdotum et clericorum collegiis aliquos viros fouendos, qui linguas, cum primis autem latinam, graecam et hebraicam in clerum transfunderent, quippe quod citra harum studia res christiana, quae ex syncera scripturae intelligentia tota pendet, ne consistere quidem possit«. 4) In seiner Loewener Rede. IB. No. 5.