Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 1 · p. Seite 75

Die neue Ausgabe des Söder Eliahu rabba uncl suta. 75 falls in runder Zahl ״von der Zerstörung des zweiten Tempels bis jetzt sind neunhundert Jahre (um das J. 9l'»S), in cap. 0 S. 37 die genaue Angabe in dor Deutung von עלמות II. L. 1, 3 נמצא כיום שנברא-אמרו הנמים המשים שנה נקרא עילם העילס ועד עכשיו תשעים וארבעה עולמים וט׳ ד שנים, d. i. 4744 naeh der Schöpfung 9S4 der iibl. Zeitrechnung. Allo diese Angaben erklärt Hr. Fr. für Interpolationen und Textänderungen■; die Angaben in ca)). 2 u. cap. 6 für Glosseme, die in den Text gerathen sind (vgl. Einl. S. 83 u. 84) und die beiden Angaben in ca)). 31, die man nicht leicht vom Texte ablosen könne, als Aendorungen, die ein späterer Copist an ז der ursprünglichen Zeitangabe vorgenoimncn hat (das. S. 80); ja Hr. Fr. spricht es als eine naheliegende Vermuthung aus. dass es derselbe Copist gewesen ist — der auch in einer Kalirischen Keroba für den 9. Ab eino andere Jahreszahl in die Zahl 900 abänderte (ebend.), das wäre gewiss sehr merkwürdig, wie es merkwürdig ist, dass in den Text der beiden von einander ganz unabhängigen IIss. vom J. 1180 und von J. 1073, nach denen die Venediger und die neue Ausgabe veranstaltet wurden, dieselben von einer fremden Hand herrührenden Zeitangaben (nur an der Stolle in c. 0 differirt die ed. Yen.) sollen aufgenommen worden sein. Aber für Hr. Fr. war schon in den vorhergehenden Abschnitten der Einleitung der Beweis erbracht, dass das uns erhaltene Werk zu Beginn der A ש orüer-Epoche e n tsta nden i 8 t, und daher mussten alle einen solchen Widerspruch zu seiner Ansicht ergebenden Zeitangaben in unserem S, E. für Copistenänderungen, um nicht zu sägen Fälschungen erklärt werden (Einl. S. 80: לא כ; כאן ♦מהדברים פשוטים בלי הוספות מלה וטראיהם כמראה דברים היוצאים ממחבר הספר אבל כפי ♦שראינו בפרקים הקודמים בלי עדותן של בעלי הגמרא דאנמריה אליהו לר׳ ענן סדר אליהו רבת וזוטא עדותן מוכיח מתוכן שנתחברו בתהלת זמן האמוראים בימי מלכות פרסיים ושאי אפשר שנתחברו בזמן ממשלת המהמדנים מבלתי שימצא שום רושם לדבר א״ב תגדל תמיהתנו על חשבון תק״ק שנאמר כאן ונו׳). In den Abschnitten, auf die hier verwiesen ist, und die ich, wie schon hervorgehoben, für die werthvollsten der Einleitung halte, hat Fr. aus der ganzen taimudisch-midraschischen Litteratu-r die Stellen gesammelt, die irgendwie in Beziehung zum S. E. stehen; es ist ein überreiches Material, das hier S. 44—82 jeder späteren Forschung vorgelegt ist. Hr. Fr. beginnt mit den wenigen zweifellos echten Ueberbleibsein aus dem alten Werke, den ׳im Talmud mit der