Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 47 (1903)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Zur Kritik des griechischen und massoretischen Buches Esther
- Date
- 1903-01-01
- Page
- Seite 35 (sequence 12)
- Language
- German
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- Origen 1× ep/1025440
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Zur Kritik des griechischen und massoretischen Buches Esther. 35 LJ eberflüssiges ,willkürlich verkürzt, manches umgestellt und auweilen Zusätze gemacht hat Der durch die Abschreiber au vielen Stellen corrumpierte LXX-Text lässt sich zuweilen mit Hilfe der Armen. Bib., der Vet. lat. und Josephos wieder ]!erstellen. So 9, 13: גס מחר ליה׳ א, בש׳ לעשות בית היום ואת ע׳ ב׳ ה׳ יתלו על העץ, Dieses übersetzen LXX und Origenes mit Auslassung von כדת היום und von ו vor את sonst ganz wört• lieb ־ AoSvi^co tot; Tou8a״!ot; £pr,>7!hn ci)7׳auT<1>; tr,v xopiov o>׳jt£ toij; 8sxoc ulou; ’Ap.xv xpsjjixffxi. Durch 6>g7/j70k ist כדת היום überflüssig. Da ausserdem der Satz LXX, 9, 15, welcher mit dem hebr. Text 9,15 genau übcreinstiimnt, die im hobr. Text 9, 13 enthaltenen Worte ״ כדת היוםdem heutigen Gebote gemäss“ und die Conjunction ו vor את unbedingt voraussetzt, 80 dass hier LXX ausgelassen haben muss, so fühlt sieh Jahn gezwungen, den Satz 9, 15 sowohl in LXX als auch im hebr. Text für secundär zu erklären und die Worte in LXX 9, 13 cotocotco; ty;v aupiov zu streichen. Demgemäss übersetzt er 9, 13: ״Es werde den Juden gestattet, die zehn Söhne Hamans zu hängen“. Für den LXX-Text 9, 13 bürgt jedoch Josephos XI, 289 : 7rxpsxx>.s<7£v £776Tpx7:7jvat tot; Tou$x6qc; 5cat TYiv £77600 7av viptipav 0ut<0 ypr,oa<7v>at toT; ü770X£770,׳|X£vqv; t<ov iy1)־pöv xx'6 tou; 8£xa tou ’Aaxvou 77at8x; avxT7aup(7>0־y.6. Aber auch 9, 15 ist durch Josephos belegt (Arch XI 220): 01 8i TXAt/V Cü<7Tpxrp£vT£; T'/J T£Tpa8l Xal SsxaTT) AuOTpOO [/.T,v6; a77£XT£6VXV TCüV £VXVTWOV Cu; Tp6XX0 7lQu;, XXI 008svÖ; T0>V SXS6V06; 077־X0^OVT(!)V •/y-j;avT0 xT/jjjiaTwv, wobei AyoTpo; nach XI 286 der Monat Adar ist. Dass der hebr. Text in 9, 13 ursprünglich ist, geht auch aus 9, 18 hervor. ויהודים אשר בשושן נקהלו בשלשה עשר בו ובארבעה עשר בו ונוח בחמשה עשר בו ועשה אתו יום משתה ושטחה LXX 01 8£ f1008aT06 £V 206(706; T7J TT0X£t TOVVfy $S7aV XaT TjJ T£7׳Tap£0־Xa6^£XXTV) xai äv £77 au er xv to r.yov 8 k xal t?!v 7: £ v t £ x,x68 £ x7.ty; v p.£vx yapx; xal £u9po-uvY1;, ״Die Juden aber in der Sradt Susa rotteten sich auch am 14. Tage zusammen, und sie ruhten (am 15. Tage) und feierten zugleich den 15. Tag mit Freude und Heiterkeit“ das hebr, בשלושה ע׳ ב׳ ist hier durch xal ״auch“ ausgedrückt, welches, da es auf den vorhergehenden Satz Bezug nimmt, wo vom 13-ten die Rede war, den Sinn dieser hebr. Worte richtig wiedergiebt. Da avs7rx67avT0 und r,Yov zusammengehören, so bezieht sich nach griech. Sprachgebrauch durch das Zeugma ty,vravTcxaiSsxaT/iv logisch auch auf das erstere «3 י