Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31

Zur Kritik des griechischen und raassoretischen Buches Esther. 31 für hebr. עת gebraucht. Nach Jahn ist aber xatpo; stets die Üebersetzung von תר, deshalb lautet nach ihm 2, 15 ובמלא עת. Dagegen ändert er 2, 12 mit Rücksicht auf die Lesart des Vat. (ooto; <52 7)v >;y.1p6;) in וזה חתר. Daneben ist נגע LXX sx.Tt'Ü-svat 4, 3; 8, 17; ׳rrpo<77TVTV£tv 8, 3; Gen. 33, 4 oder a7üT2<7\)־Ga z. B. Gen. 3, 3; Ex. 19, 12; Lev. 5, 2; Num. 4, 15 oder 26 ,9 £1<\7׳72ץ1׳ך ‘rapsTvÄt 9, 1 oder «p&ävsiv Jud. 20, 34; II Chr. 28, 9; Esra 3, 1; Dan, 8, 7 oder &9ix.vs־r<7fra1 nur Gen. 28, 12 oder TzpovTzfa'zzw Eath. 8, 3; Gen. 33, 4; oder xzpxvivz'7\bou Esth. 6, 14; npociystv Dan. 8, 7; 10, 10; oder £T7.^21v Gen. 12, 17; oder irr/yziv Lev. 5, 7, אמר, das sonst gewöhnlich übersetzt wird durch liyo* oder 2vT2i^co (z. B. 2, 15), oder durch XaXsTv (z. B. 3, 3. 4. 8. Ex. 31, 12; II Chr. 10, 10) ist in 2, 22 =־ LXX iuocr.vi'((•) (ותאמר — svs<piv1<7£v, Yet. int. indicavit). Jahn ändert es hier in והיא נלתח um, aber ipupavt^co kommt im A. T. nur noch 3 Mal vor und steht nie tür גלה sondern 1 Mal für ידע (Ex. 33, 13), 1 Mal für ראה (Ex. 33, 18), 1 Mal für לא כהר (Jes. 3, 9). In Esth, 9, 14 ist אמר LXX: £7:tTps~<0, was sonst im A. T. nicht vorkommt, und dennoch hält Jahn dieses dort für richtig. Im A. T. ist noch 7׳ אמרrpo7׳T2c72>7׳tv (Jos. 2, 11; Dan. 2, 12; 3, 13), nocpx«ff£llzw (Jos. 6, 6; Dan. 3, 4), *TuapaycocXstv (Jes. 35, 4). 2, 15: לא בקשה דבר כי אם את אשר — LXX oüSsv r,׳ö2־T7,csv 0)v. Jahn לא הגיחה דבר אשר, trotzdom d\>£T2tv nie für גוה verwendet wird. o, 9 : יכתב LXX Soyholtigzto) (statt des gewöhnlichen Verb. ypzysiv). Jahn יחק• Aber ^oyiMocT^eiy ist nie חקק sondern ist im A, T. nur noch 2 Mal vorhanden u. zw. Dan. 2, 13. 15 für דתא נפקא. 4, 7: פרשה LXX 11&ךך.0:ך&. Jahn הדבר, doch ist kxcfflskia., das im A. T. nur noch 2 Mal vorkommt, nie הדבר/ sondern 1 Mal ספרה und 1 Mal אגדה. 7, 4: צר LXX SiaßoXo;; ebenso 8, l für das wurzelverwandte צרר, Auch Origenes, der den hebr. Text vor sich hatte übersetzt so. Jahn dagegen .שטן 5 ,1 במלאות LXX ots dv£TCX״np<i\hr!crav hat Jahn in כמלאות geändert, trotzdem hier dieselbe Construction vorliegt wie. z. B. 9, 25: ־ בבאה= LXX skrJftds; vgl. auch Jes. 20, l כשלח אתו פרגון.