Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18

18 Die Wiederherstellung Israels unter den Achämeniden.' Wir haben nun oben bereits gesehen, dass man nach der Meinung sämtlicher Exegeten, nach welcher Esra c. X dem Inhalte nach den Esra-Memoiren entnommen und vom Chronisten nur in eine andere Fassung gebracht »worden sei, hier vor einem Bäthsel steht. Man begreift zunächst nicht, warum der Chronist hier die Ich-Stücke in die dritte Person umgesetzt haben sollte, und warum er ferner die Erzählung in Cap. 10 nicht zu Ende führte, ja, dass• er ־״_ überhaupt "von dem Zeitraum zwischen der Ankunft Esras und der Ankunft Nchemias nichts zü berichten gewusst hat. . * Mit Holzhey’s Versuch, dies Räthsel dahin zu lösen, dass die Begebenheiten dieser Zeit für das Hauptprincip des Verfassers dieser Bücher nicht von Interesse waren (Esra,. Neh., 1902, 58), kommt man keinen Schritt י weiter. Denn erstens hätte er dann noch mehrere andere Partieen aus diesen beiden Büchern weglassen können und zweitens begreift man nicht, wieso in Zeiträumen von ca. 60 Jahren, zwischen Esra 6 und 7, sich nicht doch auch Manches, was für das Princip unsew*$ Verfassers von Interesse war, abgespielt haben ■5sollte'Oder * sollte ihn das plötzliche Verschwinden eines Serubabel oder eines Esra gar nicht interessiert haben? Wir finden hier keinen anderen Ausweg als den in unserer Darstellung von der Composition, unserer Bücher gegebenen (Jahrg. 40, S. 109—118). Wir haben uns schliesslich noch mit den Sondermeinungen einiger Gelehrten über die in den vorliegenden Capiteln erzählten Begebenheiten auseinander zu setzen. Kosters (Wiederherst. 1895), Guthe (Gesch. Isr. 1899) und Sellin (Stud. II 1901) behaupten bekanntlich, dass die Expedition Esras erst nach dem Mauerbau Kehemias stattgefunden Tiabe. Die Motive für ihre Behauptungen sind folgende: I. Esra wird beim Mauerbau (Neb. -3) nicht erwähnt, was ganz undenkbar wäre, wenn er um diese Zeit schon in Jerusalem gewesen wäre. II. In der Liste der Erbauer (Heb. 3) ist keiner von Esras Gola (Esra 8) anzutreffen• Auch dies wäre undenkbar, wenn dieselbe schon in Jerusalem existiert hätte. III. Esra 9, 9 zeigt, dass die Stadt schon ummauert war; also gehört seine Ankunft hinter die erste Anwesenheit Nehemi&s in Jerusalem, ׳ - -