Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1902) · p. Seite 50

50 Zerstreute Bemerkungen zum hebräischen. Sirach. genannten Hesekiel'beziehen. Alex, setzt dafür die Mehrzahl. Soll sich TCO'.psx.d&scrs vielleicht auf 07tx beziehen, was die Person an sich bezeichnen kann? Wie dem auch sei, H. hat den Satz, und zwar in folgender G-estalt: גם שנים עשר הנביאים תהי עצמתם פר[חת תח]תם תחתם — .אשר החלימו את יעקב דשענוהו für fac voö to-ou aüTtöv (Cf. Exod. 16gg שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקומו, Exod. 1023 החלימו ,(ולא קמו איש מתחתיו für ׳raps*«Xscs וישענוהו für sXuTptocravo sind entschieden anschaulichere und ursprünglichere Begriffe1), während die Uebersetzung des Sirachenkels nach seinem eigenen Gest-ändniss im Prolog nur den Sinn treffen kann. Ist H. echt, so ist auch dieser Satz ursprüngliches Gut des Sirachbuches gewesen, und die Prophetenreihe muss ihm vollzählig Vorgelegen haben2). III. An gleicher Stelle bei Erwähnung Hesekiels hat H. auch den Satz את איוב נשיא המכלכל כל <scil. וגם.־הזכיר (יחזקאל דרכי צת!. Smend (und ihm nach ßyssel) schlägt (S. 27 unten) אזכיר vor, wohl weil die Hervorkehrung des Umstandes, dass Hesekiel den Hiob erwähnt, nicht zum Lobe Hes e k i e 1 s, sondern nur Hiobs dienen kann. Merkwürdig wäre dann das Hineinzieheu Hiobs in die Prophetenreihe, zumal doch deren Bücher, wie wir eben gesehen, nach Zahl und Inhalt abgeschlossen vor Sirach lagen. In LXX findet man statt dessen folgenden Satz : vm yap £u.v־/W7־9׳) vdW s^üpcov sv oaßp<p ‘/-cd aYaüoioai tou? sbifovovTas ööouc. Y und YL: Ham commemoratus est inimicorum in imbre, benefacere illis, qui ostenderunt recfcas vias; statt dyahat C. x-aT<ip1ko<7£ oder xaT0p־8׳cücra1. S. dagegen hat (Ansg. Bensew) ואף על ואיוב אמר דכלהץ ארחתא זדיקתא הוי, also wie H. Hier hätte D. S. Margoliouth eine gute Gelegenheit, H. von S. abzuleiten, wenn nur LXX und YL einen Sinn gäben* Wenn irgendwo, so scheint hier Sirach der Enkel den 'Grossvater missverstanden zu haben. S. hat das הזכיר des H. bereits in אמר umgewandelt, wogegen es in s[xv7fc7<1׳) und commemoratus est dem Wortlaute, mindestens dem ב) Vgl. übrigens. auch Byssel in Ivaut-zsehs Apokryphen und Pseudepigraphen I, S. 466, ad locurn. 2) Cf. Sir. 4810 Malechai Schluss, u. Sir. 49״ Haggai Schluss.