Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1902) · p. Seite 43

Die neueste Construction der jüdischen Geschichte. 43 herauszugreifen der Piut ganz ohne Kampf und ohne jede Berathung in die Tliefilla aufgenommen worden? Unmöglich kann der Verfasser auch so naiv sein zu glauben, dass die genannten 2 Tekanoth in einer Zusammenkunft der beiden Geonim ohne vorherige Vereinbarung mit ihren Collegien getroffen worden seien; mit vollem Recht hätten die Mit״ glieder der Akademie ein solches Vorgehen in grundlegenden Entscheidungen als einen Act der Willkür zurückgewiesen, und sicherlich hätten die Geonim. nie diese absolutistische Befugniss, nach Belieben zu decretieren, für sich in Anspruch genommen. Der Verfasser denkt ja, wo er nicht gerade widersprechen muss, auch gar nicht so unsinnig; in anderem Zusammenhang lässt auch er die beiden C 0 1 l e g i e n darüber abstimmen, dass eine solche Verordnung allgemeine Giltigkeit erlangt1). Nicht durch bessere Gründe, wohl aber durch grössere Heftigkeit sind die Angriffe wegen der Steilung der Schüler ausgezeichnet, von denen zunächst wiederum der auf den ITebersetzer Graetzens entfallende Th eil in Abzug zu bringen ist. Zur Sache selbst konnte Rabbinowicz sehr wol dem Bericht des Nathan ha־Babli entnehmen, dass man sich um das Studium der Jünger wenig kümmerte, während ich es andererseits wohl begreife, dass unser Verfasser diese Gleichgiltigkeit seltsam findet־. Darum durfte er nur nicht gleich in das andere Extrem verfallen und überall nur Unterricht und Prüfung der Jünger herauslesen. Nathan schreibt: וכשירצה ראש ישיבה לנסותם . . . והוא יושב והשורה הא׳ .... ושאר השורות': das Wort שורה bezog sich bis dahin immer nur auf die Reihen der ״numerirten“ Plätze für die ״Synhedristen“ sollte es nunmehr einen anderen Sinn haben, so musste das hervorgehoben werden. Indess zeigt der ganze folgende Bericht, dass auch hier nicht von Jüngern, sondern von den ausgebildeten Gelehrten die Rede ist. Die Anfänger waren unmöglich so gelehrt, dass der Gaon sich bemühte, den Sinn ihrer halblaut hingeworfeneu Bemerkungen aufzufangen. Von den Anfängern wäre es keine erwähnenswerte Ehrenbezeugung gewesen, wenn sie dem Gaon zuerst das Wort verstatteten, Die Anfänger konnten auch keineswegs solche Vorträge halten, welche die ולהסכים ולהחליט כן בכל בתי דינין נתאספו שתי :232 .p ף ־ .ה מ ת י ב ת ו ת לעמוד למנין ולהחלים לרון כן בהסכמת הכלל