Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1902) · p. Seite 40

40 Die neueste Construetion der jüdischen Geschichte. ganger um 640 starken, und wie oben hervorgehoben wurde, Zeitgenossen Mohammed's waren. Für Mar Rabba’s Wirksamkeit haben wir auch andere Quellen. Scherira, Graon von 968—997 (p. 283)ל schreibt in einem Responsum, Mar Rabba's Verordnung über die Ehescheidung sei schon mehr als 300 Jahre in Kraft 1כשלש מאות שנה ויותר), woraus mit verblüffender Logik nachgewiesen wird, dass das etwa 350 Jahre bedeutet. — Und all diese tiefgründige Weisheit verfängt bei den verdorbenen Historikern nicht. "Wir werden gegen obige Berechnung zunächst das im Ittur gesicherte Datum jener Verordnung 962 Sei. 651 (It. ed. Ven. 102 d.) anführen; da beide Geonim sicherlich nicht einen Tag nach der Berathung mit dem Tode abgegangen sind, wäre der obige Pragmatismus bereits genü״ gend erschüttert. Wozu war denn aber auch dieses ganze Manöver erforderlich? Scherira behauptet doch nirgends, dass ihm die letzten Geonim unbekannt sind, im Gegentheil, er nennt Mar Busai (Bostanai?) und Mar Scheschna Zeitgenossen und lässt den Ersteren 1000 sterben. Doch da haben Wir wieder die Rechnung ohne die falschen Texte des Herrn Halevy gemacht; beim G־aon Kehemja 1030 Sei. fehlt ihm später das Wort ותלתין und demnach müssen sämtliche Texte vorher geändert werden (p. 177). Er scheint mit Renan denjenigen für einen unglücklichen Menschen zu halten, der sich nicht mindestens einmal täglich widerspricht. Seite 192 hat er nämlich selbst den richtigen Text wiedergefunden, ohne an eine Revision des früheren zu denken. Vir werden überdies auf das Todesjahr Mar Scheschna’s bei Ihn Daüd 689 hinweisen, um die obige Chronologie zu verwerfen. Ich kann indessen diesen' Gegenstand nicht verlassen, ohne hier noch eine Frage zu erörtern.. Hach Halevy war bis nach 660 R. Jizchak Gaon von Nehardea. Wie kommt es, dass er zu der Berathung über תקנת מורדת nicht hinzugezogen wurde, dass keine alte Quelle seine Betheiligung an dieser wichtigen Angelegenheit erwähnt2)? Soll wirklich der , ג) Hai. citiert בשערי צדק תשה״ג דפוס קאנסטאנטיג׳, ein neuer Beweis •für seine Zuverlässigkeit!• 2) In den oben erwähnten Resp. Scheriras sind ausschliesslich Mar Rabba und Mar Huna genannt. So erklärt sich die Lesart in Resp. 140 ח״ג und in תומפי רי״ד zu Roth, (auf f. 64 b ed. Wilna) בימי רבה בר מר ר״ה (Resp. der Geonim, ed. Salonicbi, liegen mir zur Zeit nicht vor).