Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1902-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1902) · p. Seite 34

:׳34 Die neueste Constraction der jüdischen Geschichte. Nach R. Chisda aber hat es bis auf R. Asehi in Sura kein angesehenes Schulhaupt gegeben. Somit kann von einem' Vorrang: dieser Akademie in der älteren amoräischen Zeit im Ernst nicht geredet werden. Das weiss auch Herr Halevy; darum beweist er von neuem, dass der Vorrang thatsäohlich erst mit R. Aschi beginne. Demnach hätte dieses Vorrecht Sura's, Haupt der Akademien zu sein, im ganzen eine einzige Generation gedauert und auch da an der gewaltigen Persönlichkeit R. Aschis, aber keineswegs an seiner Lehrstätte gehaftet, Könnten wir selbst das alles zugeben, so wüssten wir Namen von nach Pumbedita berufenen Suranern immer noch nicht zu nennen. Und auf einen 801chen Traum hin, für den anch nicht ein Schatten eines Beweises erbracht werden kann, werden seit Jahrhunderten bestehende Auffassungen geopfert und Meister der Wissenschaft beschimpft, einzig damit Herr Halevy als Bahnbrecher und Retter für die jüdische Geschichte eintreten kann! — Auch in diesem Unsinn liegt indessen Methode. Der Verfasser hatte Pumbedita zur einzigen Akademie der Saboräerzeit gemacht und wollte darum ihre Ueberlegenheit auch während der Epoche der Geonim festhalten. Sura wird infolgedessen an Werth herabgedrückt, es wird ihm jede Bedeutung abgesproehen, da es infolge der Kämpfe zu viel gelitten hatte. Auch diese These ist völlig unbegründet. Denn Pumbedita hatte kein besseres Schicksal. Beim Untergang Mar Sutra's wurde in erster Reihe Mechusa betroffen, und während Bahram’s Aufstand wurde die Stadt noch einmal zerstört1). Meehusa aber gehörte zum Bezirk von Pumbedita2). .9. Die ersten Geonim. Am Beginn der geonäischen Zeit bieten die Quellen besonders zwei Probleme, Einmal muss der Anfang des Gaonats festgestellt und sein Ursprung erklärt werden : worin war es begründet, dass plötzlich im Titel des Schulhaupts eine Aenderung eintrat, während die Thätigkeit der Akademien nicht wechselte? Zweitens muss der von den 'Quellen unter den ersten Geonim erwähnte R. Jizchak, der eine Begegnung mit dem-Kalifen Ali gehabt hat, festgelegt werden. Graetz hat die eine Frage durch die andere gelöst, *) Simocatta bei Graeta V3 304. 2).ובתר אביי מלך יבא בטחווא דמן &ום בדיתא■ Scher., p. 31.