Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 46 (1902)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1902)
- Article
- Die neueste Construction der jüdischen Geschichte
- Date
- 1902-01-01
- Page
- Seite 17 (sequence 17)
- Language
- German
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Die neueste Construction der jüdischen Geschichte.!7 הוו סבוראי דמפרשי פירושי דמקרבי להוראה. ואיקח ד!ני רביאתא רבנן סבוראי וכל מאי דהוה תלי וקאי פרשוה כגון . ... ורב רבאי י * . ובמה סברי איקבעו בגמרא דאינון מרבנן בתראי כגון רב עינא ורב סימונא נקטינן מן קמאי דגמרא דהאשה נקנית .... רבנן סבוראי תרצינהו וקבעינהו ורזוד מינה נ מי (Scher., ed. Neub., 25, 26). Nach diesem klaren Bericht des Gaon, an dem nicht zu deuteln und nicht zu zweifeln ist, dauerte die amoräische Lehrtätigkeit bis zum Tode Rabinas, d. h. bis zur Talmudredaction fort. Nach dieser Zeit gab es zwar keine k r itische Mischnahexplication mehr, wohl aber Texterläuterungen in der Form der alten Horaah d. h. wie die erwähnten Beispiele lehren, Erklärungen mit voller Nennung des Namens ihres Autors1). Ausserdem aber sind auch grössere anonyme Erläuterungen der nac ha m 0 r äi s chen Lehrer, die Sebara, in den Talmud aufgenommen worden, so der Anfang von Kidduschin u. a. m. Herr Halevy ist auch hier über das einzige Wort פירוש, das im Juchasin fehlt, gestolpert. Für diese Stelle benutzt er freilich wiederholt den Neubauer sehen Text; allein ohne zu erkennen, dass derselbe seine Erklärung direct ausschliesst, bleiht er bei der Construction von verschiedenen Geschlechtern, denen er schliesslich keine besondere Thätigkeit zuzuweisen weiss. Um aber eine Generation wieder zu gewinnen, die er oben eingebüsst hat, stöbert er aus dem STwA. den R. Gada und R. Sama auf, erklärt eiligst, dass der Text dieses Schriftchens im Machsor Yitry immer (!) der bessere, ist und dass darum R. Gisa und R. Huna als die letzten Saboräer anzusehen sind. So wird die jüdische Litteratur um zwei Saboräer bereichert, die nie gelebt haben, und von deren Existenz der Verfasser selbst am Anfang seines Buches noch nichts ahnte; denn p. 8. erklärte er selber noch Ru Ina und R. Sinrana als die letzten Saboräer. 3. M a r S u t r a. Seiner Theorie zuliebe verdreht Herr Halevy natürlieh auch die politischen Ereignisse und die Mar Sutra- Episode* Er hatte die Wirksamkeit R. Jose’s (seines ersten Sab. Geschlechts) bis 520 ausgedehnt und R. Ina unmittelbar b Die in unseren Texten fehlende Erläuterung v. R. Rabai in Sank. 43 b :findet sieb im Commentar des R. Chan, ebenfalls. Monatsschrift; 46. Jahrgang. 2