Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 1 · p. Seite 82

8,2 Das hebr.-pers. Wörterbuch des Sal. b. Sam. wieder zurücklegen kann. Bei genauer Prüfung ist diese Erklärung sachgemäss. 50. Nr. 320. ׳,דחוו הולך בלא דעתו könnte vielleicht in Beziehung stehen zu der schwierigen Stelle in Wajjikra r. 33 סבאים דחין, doch ist die ganze Stelle zu dunkel, um mit Sicherheit etwas behaupten zu können. 51. Nr. 326. היסתר, caput clavi (?), tubus, vgl. Kelim XX, 3 הדיוסטר חבור לטומאה. 52. Nr. 328. דיקרו זימנא לא לבני עירבאן ולא לבני כלי ולפני רנל הוא עוף כפאש הל׳. Die Stelle scheint uns sehr verdächtig, vgl. Baba k. 113a לא יהבינן זמנא לא לבני כלה בכלה ולא לבני ויגלא בריגלא. Es ist sehr auffallend, dass die Worte bei 8. b, S. so stark daran anklingen. Sollte dies kein blosser Zufall sein, dann müsste man an nehmen, dass der Text ganz corrumpirt ist, und dass eine Yersetzung von Zeilen vorliegt. Mit Bestimmtheit möchten wir es jedoch nicht behaupten, da es wohl möglich ist, dass noch eine ähnlich klingende Stelle sich findet, 'und das auf diese in Bezug genommen ist. Anstatt .1 כפאש עטלף כפאש. 53. Nr. 335. דנבו של אומן< Es ist offenbar Baba k. 99b gemeint: כי תניא אומן פטור ככוץ דנכר ואיסור. Danku und Issur sind Eigennamen, und in diesem Sinne kann man auch unsere Stelle verstehen, wenn man es nicht vorzieht geradezu שם אומן zu lesen. Merkwürdiger Weise, wird diese Stelle vom Yerf. S. 28 ausführlicher mitgetheilt und lautet dort: זנבו) של אומן הוא תאקול (משקולת?) שיתקן עליו הכותל As> דנב דנבו בעת הבנין שלא יבא מעוקם <בל״ע) מסט־ר״ה. Wir können nicht glauben, das S. b. S. die Stelle Baba k. so gänzlich missverstanden hat, zumaL die eben angeführten Worte gar keinen Sinn haben, wenn man sie auf dieselbe bezieht. Wir nehmen an, das such hier nicht zusammengehörige Dinge durch einander gerathen sind. 54. Nr. 351. ודרומיות, columbea domi educatae, entspricht יוני הרדסאות Chullin 138b. 55. Nr, 352. דרישן דפרסאי, fidejussio Persarum; jus possesionis eorum quadraginta. annos necesse habet, ut valeat, vgk Baba b. 55a ואדיסותא דפרסאי עד מ׳ שג׳, wofür Aruch ארישן und, Hai. Ged. 416 דארשץ liest. 56. Nr. 363. הודראנה גירד אבר גירדאב עיר׳, circuitus super gurgitem aquarum (?), es ist ־wahrscheinlich Hai. Ged.,; ed. Wien, 23e gemeint: וצריכה מתא למיעבד לה עירוב הדר הודראנה (ed. Berlin 127 הדר הודרנא).