Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 1 · p. Seite 78

78 Das hebr.-pers. Wörterbuch des Sal. b. Sam. nen einzugehen, müssen wir uns leider versagen. Wir begnügen uns vielmehr mit einigen Bemerkungen, welche den vom Herausgeber als מלות נעלמות (hebr. Theii S. 44—76, vgl. deutscher Theii S. 75—96) bezeichneten Ausdrücken gelten. 1. Nr. 7. אברנהי באורא, later crudus quem abscindunt et recte ponunt ut siccetur. Hierzu ist Beza 31b zu vergleichen. Was באורא betrifft, so ist es offenbar nichts anderes als das dort vorkommende באוירא דלבנא; was אברנו־ד anbelangt, so ist es vielleicht in folgender Weise zu erklären : die gleichfalls in Beza a, a- 0. vorkommenden Worte שחגינהו ודאי אקצינהו werden von Hai. Ged. (ed. Hildesh.) 97 wiedergegeben durch עבדינהי באיורא (ed, Wien עבידן באוורא). Es ist nun möglich, dass עבדינהו anst. אברנהי zu lesen, nnd dass das Ganze ein Citat aus Hai. Ged. sei. Ob eine solche Emendation zulässig ist, hängt davon ah, ob die Stelle aus der Mitte eines Artikels oder aus dem Anfänge eines Artikels, welcher mit א beginnt ausgezogen ist. In letzterem Falle aber wäre ausserdem noch zu beachten, ob nicht באורא als Stichwort anzusehen ist. Yon der Möglichkeit abgesehen, dass das Wort corrumpirt sei, wäre אברנהי eine Form des perf. נהאדן (legen). 2. Nr. 14. אנרפיפא, locus super quem equus stat; scamnum (podium) faciunt, ut suh pede ejus siccum sit. Es ist hiermit אקרפיטא zu vergleichen Moed k. 10b רב שרא לסרוקי סוסיא ולמבני אקרפיטא. Es drängt sich die Yermuthung auf, dass anstatt des zweiten פ ein ט zu lesen ist. 1*. Nr. 17. אדאדא, velum navis, ist wohl nichts anderes als אדרא Baba b. 73a. 4. Nr. 19. אדש—ארושים, gemma, pl. gemmae, erinnert an Moed k. 12b רבי נפק בחומרתא דמדושא, 5. Nr. 24. אודלא, lana, entspricht אודרא, Sabbat 141, Gittin 69 u. sonst. 6. Nr. 26. אומני נראישן תאלו דרכת כורמאי כוצך, inclinatio (?) ärbor palmae u. s. wird klar durch Baba b. 22b רב יוסף יהו״ל הנהו תאלי דהוו אתו אומני ויתבו תותייהו ובו׳ Das Wort, das dem Verfasser fraglich erschien, muss demnach Aderlasser bedeuten. 7. Nr. 26a. אוסטניות, olei venditores, ist offenbar זזסטונות, Deinai. II, 4. 8. Nr. 29. אורם ן, medicamentum, remedium, ist vielleicht ein Hinweis auf Nedarim 41b ערסן יפה לחולה.