Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 1 · p. Seite 71

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
45 (1901)
Issue
Heft 1
Article
Die nach Raschi benannten Gebäude in Worms
Date
1901-01-01
Page
Seite 71 (sequence 28)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
85% known words query
IRI
…/2829132-2829753-2829755-2845502--30483-2845587
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die nach Baschi benannten Gebäude in Worms. 71 können. Auch hätte Elieser in diesem Falle nicht: ״hinter der Synagoge“, sondern: ״hinter der Kapelle“ oder ״Jeschiba Kaschi’s“ sagen müssen. Schliesslich ist zu beachten, dass, wenn eine Kapelle Kaschi’s zur Zeit Elieseris existirt hätte, er dieselbe gewiss erwähnt hätte. Dagegen liegen uns zuverlässige Zeugnisse vor, dass die Kapelle im Jahre 1624 von David b. Josua Joseph Oppenheim (starb 1642) erbaut wurde. Zunächst wird von David Oppenheim im Wormser Memorbuche ausgesagt: ״David b. Josua Joseph Oppenheim, weil er länger als SO Jahre an seiner Tafel drei Studierende bewirtete, unterstützte die Lernenden mit seiner Person und seinem Vermögen, steuerte zum Bau der Synagoge hier hundert Königsthaler bei, baute auf eigene Kechnung das Almemor in der Synagoge, die Jeschiba hinter der Synagoge und das Haus auf dem Friedhöfe. Auch schenkte er in die Synagoge die heiligen Geräthe (zu den Thorarollen) und den Armleuchter an der heiligen Lade . . . .“1). Dann befindet sich in der Kapelle selbst eine Inschrift, welche ebenfalls kundthut, dass Oppenheim die Jeschiba im Jahre 1624 erbaut hat. Sie lautet: דורש ומבקש דרך ברורה רגש יהלך היכל ועזרה שואב עמוד ימין ומורה סק פרנם זהיר לנדב מהרה מכיסו שלם פאר חדר תורה2) הקצין פרנס ומנהיג כמר דוד בר יהושיע יוסף ז״ל אופנהיים בעבור (י שהיה מאכיל על שלחנו שלשה בהורים יותר משלשים שנה, והחזיק לומדי תורה בגופו ובממונו, גם נתן לם־ועת בנין בית הכנסת פד, מאה מלך טליד ובנד, לבד מכיסו בימת האלממברו בבית הכנסת, גם הישיבה שלאחר בית הכנסת נם בית צידוק הדין גם נתן כלי קודש לבית הכנסת והמנורה אצל ארון הקודש . . .י. קבץ על יד) III, 16). 2) חדר ist hier gleichbedeutend mit הדר — Schmuck. Die deutsehen Juden sprachen das ח wie ח aus und verwechselten beide. Joseph Han in יוסף ארמץ N. 21 schreibt: אכן בקריאת החי שאנו האשכנזים קוראי, ן כמו ה״א . . . וכמה פייטנים חברו כמה פעמים בסליחה ד,, לחי . . . (S. Luzzato לוחי הפייטנים S. 100).

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.