Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 1 · p. Seite 65

Die nach Raschi benannten Gebäude in Worms. 65 rasch Rasches wird es zuerst im 17. Jahrhundert von Elia Loanz genannt (N* 4). Wahrscheinlich war Elia auch Urheber dieser Benennung1). Die vielen Wormser Inschriften enthalten keine direkte Nachricht über die Zeit, in welcher das Bet ha-Midrasch erbaut wurde. Da es aber mit Eleasar Rokeach in Verbindung gebracht wurde, und seinen Namen seit dem 13. Jahrhundert trug, so muss es in die Zeit Eleasar» hinauf'reiehen. Eleasar lebte in Worms von 1201 bis zu seinem Tode, der gegen 1230 erfolgte2). In jener Zeit, oder etwas früher, muss das Bet ha-Midrasch erbaut worden sein. Eine Inschrift, welche oberhalb des nördlichen Portals der grossen. Synagoge einst angebracht w'ar ־und gegenwärtig nicht mehr vorhanden ist, lautete: .מקראות הצבתי ציונים. נאמן עד לימים הנמנים חשבון תתקל״ה נבנו הבנינים. מפתיחת שער מוכיח לשנים. (3(I. ויבוא גוי צדיק שומר אמודם (אמנים Wahrscheinlich ist unter diesen בנינים der Häuser-Complex südlich von der Synagoge gemeint, in welchem sich ausser dem Bet ha-Midrasch, noch das kleine Bet ha-Kneset, das Brauthaus, die Wohnung des Rabbiners (NI 15), und vielleicht auch eine Elementarschule (III, N. 2) befunden haben. Ist diese Auffassung richtig, so hätten wir ein genaues Datum für die Erbauung des Bet ha-Midrasch, nämlich 1175. Die Geschichte des Bet ha-Midrasch Hesse sich folgendermassen resumiren. 1175 wurde das L ehrhaus zusammen mit anderen communalen Bauten aufgeführt. Kurz darauf x) Vielleicht kam Elia, ein Nachkomme Ra&chi’s, auf diese Idee, weil die Mesusa in dem Wormser JBet ha-Midrasch senkrecht angebracht war, wie es Raschi in Menachot 33■ a verlangt (s. N. 4). Daraus ist aber natürlich noch nicht zu entnehmen, dass Raschi in. jenem Bet ha-Midrasch gelehrt habe, denn auch andere Autoren (z. B. Maimonides) sind derselben Meinung, und die Meinung Raschi’s konnte in Worms befolgt worden sein, ohne dass Raschi dort je gelehrt hätte. Sagt doch Ascheri in הלכות מזוזה N. 9; .והאידנא נהיג עלמא כרש״י ף Ms. 89, 458. 3) Ms. 40, 509 nach Elieser b. Samuel, der 1559 die Wormser Synagoge besuchte und eine Kopie der Inschriften anfertigte. Ich vermuthete schon dort, dass unter בנינים Gemeindehäuser gemeint sind.— Der Vers . . . ויבוא גוי צדיק ergiebt die Zahl 935 1175. 5