Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 1 · p. Seite 64

64 Die nach Raschi benannten Gebäude in Worms. aus Mangel an Studierenden zu andren Zwecken verwendet. Gegenwärtig existirt auch das Bethaus Rascbi’s nicht mehr. Und doch haben sich Spuren der ursprünglichen Bestimmung des Bet ha-Midrasch und des Bet ha-Kneset bis auf den heutigen Tag erhalten. 15) Gegenwart. Ueber die Verwendung des Häuser- Complexes hinter der Synagoge in der Gegenwart, erkundigte ich mich vor Jahren bei Herrn S. Rothschild, Lehrer in Worms* * Er antwortete mir in seiner gewohnten Liebenswürdigkeit: ״Was nun Ihre Frage betrifft, so kann ich Ihnen mittheilen, dass in dem Garten1) der Synagoge, also hinter der Synagoge in der Nähe des neugeöffneten Frauenbades, sich das israel. Hospital befindet, welches früher die Klause war. Am Anfänge dieses Jahrhunderts wurde die baufällige Klause wieder restaurirt, in welcher in früheren Jahren auch der Rabbiner wohnte. Heute wird noch in dem Hospital, also der früheren Klaus, an jedem Sabbath ein Schiurvortrag2) gehalten, und ehe die Levy’sche Synagoge gebaut wurde, fand der Werktagsgottesdienst in einem Saale der früheren Klause statt״. Die Mittheilung Rothschild^ führt uns in alte Zeiten zurück. Die Talmud-Vorträge an jedem Samstag sind Nachklänge der gelehrten Geschäftigkeit in dem Bet ha-Midrasch früherer Zeiten, und der Gottesdienst an Wochentagen in dem Saale der Klause, erwecken in uns die Erinnerung an das Bethaus RaschPs, in welchem früher auch an Samstagen und Feiertagen gebetet, und der Manen der Verschiedenen gedacht wurde (N 8). — Auf Grund der vorgeführten Regesten durfte das Wormser Bet ha-Midrasch keinen Anspruch auf den Namen Raschi’s erheben. Eher sollte es den Namen des Eleasar Rokeach führen, denn Eleasar lebte und wirkte in Worms, und in der That wurde das Bet ha-Midrasch nach ihm im 13. und 14. Jahrhundert benannt. (N. 1. 2). Als Bet ha-Mid- 1) Ein Gemeinde-Gatten (מן הקהל in Worms wird in Mahril (לקוטים Anf.) und *das gärtlein hinder der schull“ in der erwähnten Vereinbarung 70m Jahre 1557, genannt, vgl. dazu meine: Die Wormser Minhagbücher, S. 26. *) Schiur (שיעור) ist der technische Ausdruck für den fortlaufenden gleichmässigen Vortrag gewisser Partien aus dem Talmud.