Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16

16 Joseph Sambari’s Nachrichten über das Geschlecht der Maimoniden. auf die Abbreviatur שי״א alles klar; aber schon eine einiger־־ maassen aufmerksame Lectüre lässt sofort erkennen, dass שי״א nichts weiter als ein Lesefehler für שנת א' — ש״א ist. Der Tod trat demnach ״in der Nacht zu Montag den 18. KisleAv 4998 M., welches Jahr ein Erlassjahr1) und das erste des 264. Mondcyclus2) gewesen ist“, ein, ״als Abraham 51 und ein halbes Jahr alt war“. Das ■Sterbejahr ist danach mit der wiinschenswerthesten Deutlichkeit bezeichnet, und die Angaben ergänzen glücklich sämmtliche Lücken der bisher bekannten3) Notiz, die von David, dem Sohne Abrahams herrührt und sowohl den Geburtstag als auch das Geburtsjahr und das Sterbejahr vermissen lässt. Zugleich werden durch die neuen Nachrichten die Cembinationen Goldbe.gs4) über das Geburts- und Todesjahr auf das Glänzendste bestätigt. Nach christlicher Zeitrechnung war somit der 7. Decbr. 1237 der Sterbetag, und bei Oseibia5) ist als die fehlende Einer-Ziffer des Sterbejahres nach der Hedjra eine ״Fünf“ zu ergänzen u. 635״“ zu lesen. II. Abraham hinterliess zwei Söhne: David u. Obadja. 1. Die Berichte über die Lebensdauer des Aelteren bieten nicht geringe Schwierigkeiten dar. Sambari6) zwar beschränkt sich auf die Mittheilung des Geburtsjahres allein und stimmt darin mit den sonstigen Angaben, dass David im Jahre 1534 Sel# 4983 M. (בשנת אלף ותקל״ד לשטרות היא ד/ ותתקפ״ג ליצירה) das Licht der Welt erblickt habe, auf das Genaueste überein. Verwickelt wird die chronologische Frage jedoch durch die bekannte und bereits erwähnte Notiz am Ende der Chidduschin Maimüni’s zum Tractat Bosch ha-Schanah, die sicherlich von David selber herrührt. Hier sagt er von sich: ״Und ich, David, bin in Kahira in der Nacht zu Mittwoch, drei Stunden nach Anfang der Nacht [also um 9 Uhr Abends], im Monat 9 Da nach Maimuni, Hilch. Schemittah we-jobel X, 6 das Jahr 4935 ein Erlassjahr war, so war auch 4998 (— 4935 + 9.7) ein solches. Ygl. Ros in (Ein Compendinm der jüdischen Gesetzesknnde, S. 129), der gegen Geiger (Jiid. Ztschr. f. Wissensch. u. Lehen YII, 1869, S. 276, vgl. IX, 1871, S. 187f) zweifellos in! Rechte ist. 2) Denn 19. 263+ 1 4998. 8) De Rossi undAsulai kannten sie bereits (vgl.S. 14,Amn. 1). Sie lautet nach cod. Par. 708: ואבא מרי בנו נולד לאביו בחדש סיון ונפטר בליל שני שהוא יום שמונה עשר דחדש כסלו והיא שנת שמטה ימיו ושנותיו אחה וחמשי□ שנה ומחצה. 4) ברכת אברהם, S. (6). Selbstverständlich ist daselbst in der ersten Zeile des Abschnitts תצ"ז" א" statt תל״ז״" zu lesen. 5) Ygl. מעשה נסים (Paris, 1867), S. IY u. Steinschneider, hehr. Uebers., S. 906. 6) N. u. B. a. a. 0.