Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 Oie Kinder R, Ja'ir Chajjim Bacharachs.!)rauchte er sein Erbtheil auf Enal, nach Worms berief► Samson vermag auch die Sorge niclit zu verhehlen, die wegen des kostbarsten Bcstandiheils des Familienbesitzes, (los schriftliehen Nachlasses seines Vaters, ihn beschleicht. 1703 waren also die Handschriften 11. Ja'ir Ohajjim Bacharaohs, zu deren Hütern der Sohn die Vorsteher von Worms einsetzt, noch vorhanden und ungctheilt. Samson war in seinem geschäftliehen Berufe zu sehr an Wien gebunden, als dass er äugenblieklieh sieh hätte losmachen und nach Worms reisen können. Mit der Tochter Isak Brünn’«1) vermählt, war er dauernd in Wien angesiedelt, wo so viele Wormser eine neue Heiinath und den günstigsten Boden zum Erblühen ihrer Familien gefunden hatten. Ob er am Schluss(‘, seines Lebens nach Nikolsburg sich zurückgezogen oder nur bei vorübergehendem Aufenthalt(‘ dort sein(‘, letzte Ruhe gefunden hat? In der Nacht auf Sonnabend, den 20 Juli 1721, wenige Monate nach dem Tode seines Neffen Mcir, der in die Wiener Erde gebettet ward, wurde er in der altehrwürdigen mährisehen Gemeinde fern von der Heimath aus diesem Leben abberufen. Noch kündet sein Grabstein auf dem Friedhofe von Nikolsbürg2), dass der Ruhm seiner Abstammung auch hier in der Fremd(‘ ihm treu und un verkümmert zur Seite gestanden hatte: [ו]ידר שמשון טמן אוהיס ירידה זו עלי(ו)[ה] עלה למעלה גשמהו יציאתה בטהרה ליל ש״ק וגקבר ביום א' ג׳ מגדים הפ״א. לפ״ק יציאה הצדיק עושה רושם בגו של קדושים קדוש יאמר לו בל הכתוב לחיים המופל(ה)[א] מהודר שמשון ב' הגאון מהורי הייס ב״מ חות יאיר אשכגזי היה מוקיר ורחים יבגן בצל שדי יתלוגן אמן. Durch Samson*« Sohn Isak, den Namensträger Isak Brünn’«, wurde ein Zweig der Familie Baeharach an diesem Vororte der Gemeinden Mährens eingepflanzt, der hier fast zwei Jahrhunderte hindurch gedieh und zur Blüthe kam. Isak 1 (« ־b. ö7, n. 1. ף Die Mittheilung der Nikolsburger Epitaphien verdanke ich der freundlichen Bereitwilligkeit des Herrn Rabbiner Dr. David Feuchtwang daselbst. Der Text dieser Grabschrift bei Kisenstadfc דעח קדושים (אבני יקודש No. 22) erweist sich somit wie der des Epitaphs Isaks in No. 23 als willkürlich verkürzt und umgestellt. :ן) Vgl. Richter 14, 1.