Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 1 · p. Seite 12

12 Pie rituellen ]voinheitsgosotzo in der Bibel und im Talmud. 1 )ass der (Jcsctzgcbcr das inheirende Element nirlit als. etwas Heberuatürlichcs und Abstractos, sondern im (?egentheil als etwas Wesenhaftes, Materielles auf fasste, das im Stand(‘ ist, sich an die ()berfläehc des zu inficircnden Standes anzusetzen, durch die Materie, hindurchzugehen und sie zu durchdringen, — das geht mit l)(‘souder(‘r Evidenz aus derjenigen Stelle des Gesetzes hervor, wo die Bedingungen ausführlich auseinandergesetzt werden, unter denen die Leiehen von kleinen Lebewesen und Krieehthieren (שרצים) Ilausgcräthe und XalmmgsstoHV* intieiren (Levit. XI, 29—3(5). Hinsichtlich unreiner Thiere, d. h. solcher, die nicht.Wiederkäuer sind und keine durehgespaltenen Klauen haben, befiehlt das (Jesetz: .,Ihr dürft weder ihr Fleisch gemessen, noch dürft Ihr ihr Aas berühren: als unrein haben sie euch zu gelten“ (ibid. v. S): liier war somit keim‘ Xothwcmligkeit vorhanden, irgend weleb(‘ liebeln in Bezug auf Gegenstände aufzusteiien, die mit ihnen in Berührung gelangen : dagegen kömniii wold die Leichen kleiner Thiere, wie Mäuse, Eidechsen, Schnecken und anderer in Palästina heimischer Krieehthiere, selbst gegen den Willen des Menschen auf verschiedene (Segenstünde des Haushaltes gerathen. Das Gesetz bestimmt denn daher auch, dass alle ähnlichen Gegenstände unrein, d. h. un* brauch har werden und sie!missen, um wiederum brauchbar zu werden, mit Wasser gewaschen werden. '.,Wenn aber eines von ihnen in irgend ein irdenes Gefüss hinein- ■fällt, so wird alles, was darin ist, unrein, und ihr müsst es zerbrechen; . . . . Backtopfe. und (irdene) Kochherde müssen eingerissen werden; unrein sind sie und sollen, euch als unrein gelten*4 (Levit. XI, 3135 .5־). Somit, können hölzerne, lederm’ und Metallgegenstände vermittelst Wasser, welches die. materia peccans, mag sie nun aus chemischem Gilt oder schädlichen niederen ()rganismen bestehen, von ihnen hinwegwäscht, wiederum in brauchbaren Stand versetzt werden, während irdenes Geschirr, das im Alterthume nicht glasirt wurde, vom Tnfectionsstoffe leicht durchdrungen wird, so dass letzterer durch Waschen nicht entfernt werden kann, daher cs denn für immer unbrauchbar wird und der Vernichtung Widerspruch bekanntlich durch die Annahme zweier Arten von Fremden oder Proselyten aus: von ״Proselyten desThores“, welche verpflichtet sind nur die sieben noahidischcn Gesetze zu beobachten, und von ״Proselyten der Gorechtigkeit“, welche in ihren religiösen Pflichten sich in nichts von den Stammjuden unterscheiden. Dio bürgerlichen Hechte waren für beide Klassen der Proselyten dieselben.