Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 1 · p. Seite 43

R. Josef Aschkenas, der Misehnaki'itiker von Safet. 43 licferung, dass NaftaU 1). .Josef Aschkcnasi aus Safet, der 1602 von Leo de .,Modena betrauerte greise Lehrer der Talmudklause Kalonymos Belogradohs in Venedig1)* in dem sonst so viele Anzeichen uns einen Solm R. Josefs vennuthen Hessen, kein Solm des Misohnakritikers gewesen sinn kann. In der TJiat beweist der sowohl in Naftali’s Buche wie in Modeua’s Nachrufe fehlend(4 Hinweis auf den grossen Meister von Safet, dass R. ,löset' Asehkenas nicht dm• Vater des Predigers R. Naftali b Josef aus Safet gewesen ist. Der deutsehe Ursprung R. .Josefs, den. sein Geleitnamc verräth, 80.in früherer Aufenthalt in Verona, die Verwandtschuft mit dem Rabbiner von Posen lassen es nunmehr auch begreiflich erscheinen, dass der sicher sehen vor seiner Aus- Wanderung nach dem gelobten Lande ausserordentliche Mann in der Judenheit Europa’« einen Namen hatte, von dem auch die deutsch(‘ Judengasso widorhallte. Und so wird denn doch auf ihn das Versieht des jüdisch-deutschen Volksliedes'־') zu• deuten sein, dass auf seinen so tief ־hinter ihm an Bedeutung zurückstehenden Namensvetter, den Rabbiner von Metz•*) sich nicht ohne verdächtige Schwierigkeit beziehen liess, da mm erst dom Crösus an Geldesmacht, dem Prager Mardoehai Meislein, der Fürst an Geistesvermogen gegenübersteht: ״Ich mucht so wol lernen als Rabbi Josef Asehkenas. oder mocht also reich sein als Meision war/’ Anhang: Die Uebereinstimmung der (Jorrecturcn des R. Josef Aschkenas zu Aboth mit den Lesarten meduer Mischuahandselirift. I, 3: א;טיגנס. I, 3: עה לקיל ©רס; ') Vgl. מרבד יהודה f. 78 1T. 1<ח0*י dt* Modena sagt ib. 70 t> von ihm: עי שהבד גמגו וגמרו בי ד» בא מארצות המזרח זה כמה שגיב איש חט וישר ירא אלקים ומעיין גדור והבט במד.ו ובאש־ התהלך עמו גשאר קשור באהבתו מעגותגותו. Vgl, sein Gedicht vor Naftali’s אמרי שפר (Venedig lüUl). l1 2*21 \׳.) eitirt der Autor seinen Bruder: ,דזר״ד אייז״יק זצ״ל ד.״ד. Kalonymos Belogrado's ICpitripU s. bei Berliner לחות אבגינז p. 70, No. Ido. Daselbst ist auch p. 17, No. 14 die Grabschrift des Miioens R. Naftali’s, des Samuel Corcos und in No. 13 die seines CoUogen Benzion Zarfati zu lesen. Nach Conforto a. a. 0., f, 43 b war R. Naftali ein Levite. 2J S. Rosenberg in Zeitschrift für die GescUahte der Juden in Deutschland II, 272. 3) Vgl. Kaufmann in Berli 11er-Hoff mann's Magazin U>, 56 und Revue des etudes juives XXII, 93 ff.