Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 1 · p. Seite 41

R. Josef Aschkeuas, der Misohnakritiker von Sätet. 41 voealisirte. und mit Accenten versehene Fragmente der Alischna aus der Genisa von Kairo mit allen Kennzeichen so hohen Alters Vorlieben, werden wir di(' Nachricht Simsen Laks, der aus diesem Exemplare AIischundrucke eollationireu wollte, nicht für unglaublich halten Die Arbeit, der K. Josef Aschkeuas sein Leben gewidmet hat, ist aber auch früh erkannt, und gewürdigt worden. Dureh seinen Schüler K. Tcblin aus •Jerusalem ist sein Name zu den Ohren seines grossen Nachfolgers, des berühmtesten Aliselmakritikers aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts, 1L «Iomtoh Lipmann Heller gedrungen, der einer seiner Erklärungen eine Stelle in seinem Gommentar zur Alischna Lea L 3 eingerätuut• hat1). Aber den ganzem Schatz oder das Wesentlichste seiner Ermittelungen in die eigene Arbeit hinüberzunehmen, ist K. Salomo Adeni 2), dem aus Saida im Jemen nach Hebron eingewanderten Schüler lv. Ghajjim Vital (.,alabrese's Vorbehalten gewesen, der in einem die ganze Aliselma umfassenden textkritisehen Werke die wichtigsten Ergebnisse der ein Leben hindurch abgewogenen und durehgeprüften Emendationeu des R. Josef Aschkeuas zur Dar־ Stellung brachte. Von diesem 1622 unternommenen Luche muss Manasse b. Israel sofort Kenntniss erhalten haben, da seine 1631 — 2 erschienene Alisclmaausgabe die kritischen Kesultate Adenils sieh bereits zu Nutze macht Auf Grund eines Theiles dieses Werkes, dessen unver־ kürzte Herausgabe eines der dringendsten Erfordernisse zur kritischen Erforschung und Feststellung unseres Alischnatextes bildet, der zu Abofch von X. Koronel 8. (L Stern4) gelieferten Varianten Adeni’s, ist es auch möglich, von der kritischen Thätigkoit des li. Josef Asehkonas uns auch heute noch eine Vorstellung zu machen. Um die gleich einem Alasoreten dem Geiste wie dem Leibe seines Textes, dem Wortlaut wie der Vocalisation gleich sehr zugewandte Auf־ merksaiukeit unseres Kritikers, die. Strenge seiner wissensehaftlichen Methode, seine unbarmherzige Scheidung und Streichung aller auf Grund seiner kritischen Ueberzeugung ומסי הר״ר מעבלין מירושלים תוב׳יב שמעת* בשש רבו מהר״ר יוסף אשכגזי (ג. Es ist wohl derselbe, der auf der Handschrift des kasiul unterschrieben war, di״ Isak b. Abraham in Amsterdam 1(>01 herausgib: *מש חתום בו מהזר״ר מעברי מתושב אלץ צבי יבשמו היה הולך משוף העולם ועד סופו. V&1 Wolf, Bibi, Jiebr., 1 s. v. ף Ch. J. D. Asulai ישש הגדולים ed. ßenjacob. I, 170. a) M. Stoinschneider, Cat. Bodi. p. 22ö7 f, und p. 282 No. *} S. dessen Vorwort zu בית הבחירה (Wien 1854) und dio Auszüge aus Adeni’s מלאכת שימה unter den) Texte.