Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-10-01 · Heft 1 (Oktober 1896) · p. Seite 20

20 Blau, talmudische Eandnoten,. משנה. sondern לשון תורה, d. h. die Babbinen bedienen sich des Wortes לוג für das Flüssigkeitsmaass. Joma 25a Schlag- Avort נוטר* מצנפת machen dieTossafoth die Bemerkung, die Kopfbedeckung (Inful) des Hohenpriesters heisse in der Bibel stets מצנפת und die des gemeinen Priesters מגבעת, während in der Tradition auch der Turban des ״ כהן הדיוטMiznefetli“ hoisse. Bekannt ist die Bemerkung Maimuni’s, Mischnacommentar Anfangs Terumoth, dass תרם u. s. w. zur Zeit der Mischna ein in der lebenden Sprache gebräuchliches Wort gewesen sei und von den Grammatikern mit Unrecht beanstandet werde. Maimuni nimmt an derselben Stelle mit treffenden Worten die Sprache der Mischna im Allgemeinen in Schutz. Die meisten einschlägigen Sprachbemerkungen macht jedoch Lipmann Heller in seinem Mischnacommentar ״Tossafoth Jom Tobu, auf welche hier kurz verwiesen werden soll. Oha״ Joth IX, 15 Anfangswort ארון; Aboth IV, 22 מקה: Baba Kamraa 1, 1 נויקץ;" Baba Mezia IX, 1 בתבן ובקש; Baba Bathra 1כפי־סץ 1 י; Xedarim X, 3 אביר, ובעלה; Erubin X. 14 יבלת: Jcbamoth xn, 4 1 שנחלץ). Wie sich die Vernachlässigung der alten lialachischon Commcntarc beziiglicli der Sprachforschung rächt, zeigt in instructiver Weise das folgende Beispiel, wo das hingst richtig Erkannte erst neu eindeckt werden musste. Wie bekannt, erklärte, Luzzatto das Wort כלך für eine Zusammensetzung aus כלה ולך, H. Deutsch im Betli Talmud für לןד״לןד. Beide Erklärungen findet man aber schon bei Raschi. Sab bat 11 145b s״gt 01• s. v. לכה לך אלא שק־צד הלשון:כדך• Dies ist das einzig Richtige, nicht י"“לף und passt allein zu כלך אצל שכמותך Jebamöth 44 a, und findet sich thatsächlich viermal jer. Joma 42c, in der sonst oft wiederkehrenden Wendung או לכה לך לדרך זי, worauf schon Menachem di Lonsano, Maarich, s. v. כלך (cd. Jellinek) hingewiesen hat1 2). Allerdings kommt auch vor כלך מדברותיך (Chagiga 14a), wo Raschi 1) Die s]»rachlichen Notizen, welche in den mittelalterlichen Comraentaren zerstreut sind, verdienten gesammelt zu werden. Sie sind zahlreich und mitunter sehr werthvoll. Es ist bisher in dieser Be- Ziehung fast Nichts geschehen. צ) Auch im Sifra, wo die Wendung או כלך לדרך זו eine sehr häufige ist, kommt, wie ich mir 11 erinnere, die volle Eorm לכד, לך vor; momentan finde ich jedoch die Stellen nicht. Vgl. auch meine Bemerkung Magyar Zsrdö Szemle X (1893), p. 635. Die Priorität unter den Neueren gehört sicherlich Herrn Brill, wenngleich er seine richtigen Hinweisungen nicht dem Druck übergeben hat.