Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-10-01 · Heft 1 (Oktober 1896) · p. Seite 2

Das apokryph ische Ksrabuck. einzelnen Abschnitte in nachstehender Keihonfolgc an einander gereiht: 1. Cap. 2. Chronik 55 — 5b, die Beinigung des Tempels durch Josia, die Geschichte Judas bis zur Zerstörung•, 2, 1 — 14 Esra 1, Cyrus entlasst die jüdischen Exulanten aus Babylon und giobt ihnen die Tempelgefasse mit: 2, Io—25 ■ Jv rn 4. 424־־־, Artaxerxes verbietet in Eolge einer Anklage gegen die .Juden die Fortsetzung des begonnenen Tempelbaues; 3, 1—5, b ohne Parallele, Serubabel erwirbt sieh die Gunst des Darius und erhält nebst ITeilieitsbriefen die Erlau 1 >11 iss, den Tempel und Jerusalem aufzubauen und di(k Juden in die Heimat zu führen; 5, 7 — 70 Esra 2, 1—4, .5, das Verzeichn iss der mit Serubabel Heimkehrenden, die ,!Tätigkeit dieses in Jerusalem bis zur Unterbrechung des Tempelbaues, die bis zum 2. Jahr(‘ des Darius dauerte; 0, 1—7 Ende — Esra 5 — 0, Wiederaufnahme und Vollendimg des Tempolbaues unter Darius; 8, 1—0, ob Esra 7—10, Kückkehr dor Exulanten unter Führung Esra's, die Wirksamkeit desselben; 9, 37—55 ־-- Xeliem. 7, 70—8, 13, Esra’s Vorlesung aus dem Gesetze. Josephus, der in seiner Darstellung dor in diesem Buche behandelten Ereignisse in Anthjuit. XI, 1 — 5 von demselben ergiebigen Gebrauch gemacht hat, suchte durch Verbesserung der hier unrichtig auf einander folgenden Königsnamen und durch die Beseitigung eines derselben der Verwirrung abzuhelfen, indem er Artaxerxes in Cap. 2 durch Kambyses ersetzt und in Cap. 5 Cyrus, dessen Nennung nach der des Darius stört, wogläs>t. Dass er durch diese willkürliehen Aenderungen weder zur Lösung der hiernach schon in seine)• Vorlage vorhandenen Schwierigkeiten, noch zum Verstandnisse des Buches Etwas beigetragen hat, braucht nicht erst gesagt zu werden, und wir können, insoweit es sich um die Frage der Zusammensetzung des III, Esrabuches handelt, von den Verbesserungen Josephus' völlig absr-hen. Was die zahlreichen Ausleger betrifft, so sehen Keuss (Chronique ecclösiastique, Seite 50), Fritzsehe (Exeget. Handbuch I,;Seite 6), Luptun (bei Wacc, Apukrvpha I, Seite 8 ff.) und Zöckler (Die Apokryphen, Seite 15b) den Grund der Schwierigkeiten in einem Textfehler und nennen als Sieger im Wettstreite statt Serubabels auf Grund von Capitel 5, 5 dessen Sohn