Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14

14 Das Zehnstämmereich in der G-eschichtsvision. gesprochen, die erwähnte Prophetenverfolgrmg hätte uns auf seine Zeit führen müssen, so dass wir mit Gewissheit behaupten dürfen, dass die genannten Yerse Y0m Zehnstämiuereiche handeln 1 2). Doch prüfen wir den Zusammenhang weiter. Es heisst ferner: ,,Und eines von ihnen rettete sich und wurde nicht getödtet, und es entsprang nnd schrie über die Schafe, und sie wollten es tödten; der Herr der Schafe aber rettete es aus ihrer Hand und holte es za mir herauf und liess es da wohnen. Und viele andere Schafe sandte er zu jenen Schafen, um zu warnen und über sie zu wehklagen.41 Da durch kein Wort• angadeutet ־wird, dass der Yerfasser in ctem von Eli ah sprechenden Yerse zu einem neuen, vorher noch nicht berührten Lande übergeht, und da keine Silbe anzeigt, dass er in dem folgenden Yerse nicht bei demselben bliebe, so können wir auch den letzten ohne Schwanken, da auch der Inhalt dafür spricht, auf das Nordreich beziehen. Nun sagt aber Henoch weiter: ,,Und danach sah ich: . da sie das Haus des Herrn der Schafe und seinen Thurm verliessen, wichen sie ganz ab, und ihre Augen wurden verblendet.44 Es wird hier abermals gesagt, dass Israel von Juda und dem Tempel in Jerusalem abgefallen ist* ־wie in Yers 51, und zwar deutlich auf diesen zurückgreifend; die Wiederholung hat nur den Zweck, um durch die Schilderung der grossen Sünde die nun folgende schwere Strafe als gerechtfertigt darzustellen. Wir können demnach mit Zuversicht das ganze Stück, das von diesen beiden gleichlautenden Yersen wie von zwei Marksteinen abgegrenzt ist, als von demselben Lande, vom Nordstämmereiche handelnd bezeichnen. Es erhellt dieses übrigens auch aus dem Inhalte des letztangeführten Yerses, da doch wahrlich von den Judäern selbst bei tiefstem religiösen Yerfalle nicht . gesagt werden kann, dass sie den Tempel und die Stadt Jerusalem verlassen hätten, ein Ausdruck, der hingegen auf die Zehnstämme wörtlich passt. Die Vision fährt fort: ״Und ich sah den Herrn der Schafe, wie er viele Niederlagen über sie* brachte in ihren einzelnen Heerden, bis dass jene Schafe diese Niederlagen herbeiriefen und seinen Ort verrietben44 2). Nehmen wir vorläufig — ohne 1) Vgl« Dill mann, S. 263. 2) Tür diese Stehen giebt Dill mann, *S. 263, zwei von einander völlig abweichende Uebersetzungen und die entsprechenden Deutungen; Schodde, The book of Enoch, S. 219 und 230, ebenso Charles, The boob of Enoch, zur Stelle geben die oben angeführte Uebersetzung.