Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 1 · p. Seite 9

Die biblische Völkertafel im Talmud, Midrasch und Targum. 9 so stark zu gesetzt haben, hat sich die Redensart ausgebildet: כברי דדייני בגיתי die Heiden, d. i. Rom, vollstrecken ihr Urtheil durch Geten (b. Baba kamma 114a, vgl. die LA. Raschi’s in b. Baba mezia 30 h\ 3) גרמניא Germania, Uebersetzung von Magog. Es ist schon oben (S. 7) bemerkt worden, dass Magog wegen der Rolle, die ihm in den Ezechiel’schen Yisionen zugefallen ist, diePhantasie der Juden lebhaft beschäftigte. Sie glaubten daher dieses Volk mit den grimmigen Feinden Roni's und der civilisirten alten Welt, mit den Germanen, gleichsetzen zu müssen. In j. Meg. I, 71b und b Joma 10a lautet das Wort statt גרמניא fälschlich גרממיא; ebenso in b. Meg. 6a גרמטיא של אדום d. i. derjenige Theil Germaniens, der den Römern gehört. Die Corruption des Wortes ist durch die Uebersetzung von Thogarma veranlasst; s. weiter unten Nr. 11. Sonst erscheint noch der Name Germane als Appellativum in M. Negaim II, 1 und Sifra תזריע I (p. 60a Weiss: בגרימני 1. כגירבני), in Genes, r., cap. 86, 3 überall opp. בושי. In j. Joma VIII 45b ist גרמני Eigenname des Sklaven des Patriarchen Juda II. Vgl. j. Sabb. VI, 5 c, wo statt גרמניא zu lesen ist גרמנא nach j. Ab. sara III, 42 a. Der nächstfolgende Name in der obigen Tabelle: מדי ist hebräisch und bedeutet wie bekannt Medien. Im Targum jerusch, zu Genes. 10, 2 steht in einigen Ausgaben המדיי statt מדי, offenbar corrumpirt, 4) מקדוניא, für יון gesetzt, ist Macedonien, in der nachalexandrinischen Zeit der Repräsentant des griechischen Wesens. Das Wort ist übrigens in der Traditionslitteratur überaus häufig. אווסום Ephesus in lonien. Diese altberühmte Stadt, welche auch Asia hiessx) erscheint hier vermöge• ihrer Be־־ deutung als Inbegriff der ganzen griechischen Küste Klein- Asiens und ward darum im Jeruschalmi für יון gesetzt. Der Jeruschalmi weicht hierin von den übrigen sechs Quellen ab, ohne dass die Ursache dieser Erscheinung sich ermitteln Messe. Unter dem Namen אסיא kommt Ephesus auch in Sifre Num., § 131 (p. 47b Friedmann) vor* 2 * *). 0 5Aala, ף vE׳fs30g, s. Cassel, Magy. Alterthümer S. 277 u. Fürst s. v. אפיא. 2) מלכות זו מתגאה ומשתהצת אין לה אלא ד׳ מדינות שראויות למלכות ואלו הם [הן] אביא ואלכסנדריא וקרטיגבי ואנטוביא. Statt אביא hat Jalkut אסיא, s. Rapoport, Erecli Millin, S. 155b. Das Wort משתחצת pflegt man von חצה abzuleiten und zu übersetzen: wenn sie aber getheilt würde (nämlich