Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16

16 Der Midrasch Berescliit rahba. Parascha XII. 35) ורעם גבורותיו מי יתבונן . . (!אין מתבונן אין כתיב כאן אלא מי יתבונן; Ar. (רעם, vn 289) מתבונן אין כתיב כאן אלא מי יתבונן; Agg. (1) צ נתבונן.. אלא יתבונן). 36) כנגד הפתח, ebenso Ar. (פקע, vi 402); Agg. כנגד הפתח ונכנס דרך הפקעת ויצא דרך הפקעת. 37) והוא ףנאו והוא שבחו, ebenso Ar.!ביב, n 5); Aa-g. והוא (4נאה ובו׳. 38) 5 הרים הגבוהים היעלים אין כתיב כאן), ebenso Ar. (הר, 111 237) הרים הגבוהים ליעלים היעלים אין כתיב כאן; Agg.' (9) בהרים הגבוהים (6ליעלים אין כתר כאן. 39) רוח תווית, ebenso Ar. (ebend.); Agg. לרוח של תווית]. 40) אגריקום במדינה »), ebenso Ar.(30 1 ,אנריקום); Agg. (10) ךאנדיקוס. 41) אגבה בפטם, ebenso Ar. (1 20) 0נאגבא בפטם); Agg. אגופטום, 42) מביא חבלים .. מעמיד עליה (!למוטין, ebenso Ar. (הגן, 111 180) מביא חבלים .. מביא המוטין; Agg. (12) .. מביא ארזים מעמיד עליה נווטים. in ed. pr. das zweite: דוגמאטורין. Nach welcher Ag. citiren Kohut das. und Levy I 377 דוגמא נטורין, worin man natura gefunden hat! 1) Ebenso Baschi (wohl E2 3 * 5 6 7 * 9 * 11), dagegen B bei א*א und B אין יתכונן וכוי, J II (Hiob) 914 יתבונן וכר. 2) Ygl. auch מדרדר z. St. 3) j נדו 914 11 §־. 4) Iioh. Anm. 3 נדו. 5) J II (Ps.) § 862 בהרים, P בהרים . . היעלים. 6) So auch Fürth, vgl. יפה תואר; andere Agg. היעלים, vgl. מ׳ב. 7) Vgl. Jahrg. 37, S. 210. 8) אגריקום auch J II (Ps.) § 794. 9) ed. pr. richtiger אגדיקום (exoiv.og), ebenso E2; in A u. B überall an dieser Stelle für בית der Agg. richtig ביה, wie auch die ed. pr. hat; B2 בייה, J ביא.!0) In Ar. ed. pr., Varr. (Koh. Anm. 1) אנכאסטם und אגאבאסטם; in K crmp. אגכם סטום und wohl wegen אגבה mit נובה מכם erklärt J* 1 Ps. § 794 א כנימוס; es ist kaum anzunehmen, dass Augustus gemeint ist und ein so bekanntes Wort so verschrieben sein soll, vgl. auch die Citate in Ar. בסיליאום;125 ,אגוסטלא, II 131 und ob. s. 11, Anm. 5. 11) Ueberschrieben הנווטין» eine Correctur nach der La. wie in Agg. und כווטין in P; מוטץ in A und Ar. ־wohl Stangen, Buderstangen, vgl. Baba batxa 73 a אלו המשוטין nnd braucht nicht in הכווטין emendirt zu werden; erst in dem angeführten Verse Jes. 42,5 wird וכוטיהם wie ונווטיהם (vauxT!«;) gedeutet. In J! II, Jes..§ 450 מביא עליהם טוטים und וטוטיהם (Frankf. § 314 עליונים חמוטי׳ und ווחמוטיהם) crmp. wohl aus נווטים und נווטיהם, darnach auch Kohut Anm. 3 über die La. in J zu berichtigen..