Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1892-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8

8 Zur rabbinischen Sprachu. Alterthum8kun.de.■ Schriften und alten Commentatoren und sind ־wahrscheinlich erst aus Mas. Soferün in den Talmudtext geratken. Was hat den alten Massoreten zur besonderen Hervorkebung des .Buchstabens Waw hier Anlass gegeben? Ich erkläre mir die Sache also, dass sie Sorge tragen wollten, dass das Waw hier unter keinen Umständen in der Aussprache oder Schrift verloren gehe, denn wenn man sich das Waw wegdenkt, ßo bleibt יזתא, dass altbaktr. Yazata zurück. Dieser Name sollte aber in der heiligen Schrift und ganz besonders im Buche Esther, das den hebräischen Namen Gottes nicht ein einziges Mal nennt, nicht einmal im Eigennamen eines Persers genannt werden, während es unbedenklich erschien, im Talmud den Namen Dföll Izates und איודגרל Jezdegerd, in welchem gleichfalls Yazata steckt, zu nennen. Die Redensart צריכה דאו כי מורדיא דלברות kommt noch einmal B. Mezia 87a vor, wo verhandelt wird, ob פת קטנית ohne Waw oder פת וקטנית mit Waw gesprochen oder geschrieben werden soll. Rasch! und Aruch erklären den Satz: lang wie das Steuerruder im Flusse לברות. Ein Fluss dieses Namens kommt aber sonst im Talmud nicht vor. Damit ist überhaupt nichts Bezeichnendes gesagt, wohl aber ist dies der Fall, wenn, vom Steuerruder eines Schiffes, einer bekannten Art von Schiffen, das Beispiel hergeholt wird. Es ist דליבלנת 'D zu lesen: wie. das Steuerruder der Liburnen, welche die Palästinenser aus eigener Anschauung kannten. (Ygl. Kohut Aruch s. v. אלת). Joel Müller hat in seiner Ausgabe der Mas. Soferim das Richtige gestreift, indem er auf Targ. Pseudojon. zu Deut 28, 68 hinweist, übersetzt aber doch ״wie die Ruder am Strome Lafros“, ebenso Levy 11h WB III, 242 bis 43: ״Wie das Steuerruder im Strome Labrath.“ FrensdorfPs Erklärungsversuch zu מולליא: mordio! oder amnis mordet rura in Mas. magna 384 Note 4 wirkt in diesem so ernsten und grundgelehrten Buche erheiternd. מורדיא ist auch ins Arabische gedrungen. (Frankel aramäische Fremdwörter 226). Noch an anderen Orlen ist Liburna zu restitutiren. So ist der Artikel מורנית bei Levy nh WB II.T, 254 zu streichen. Levy und Kohut V, 256 haben nach dem Yorgange der älteren Commentatoren den Sinn der folgenden Midraschstellen, wo מורנית in בררנית liburna zu ändern ist, missverstanden. Schon die Mechilta schreibt zu Exod. 12,23: ועבר ה, לננוף את מצרים — כמלך שהוא עובר ממקום למקום. Der Midrasch Ex. Rahba bemerkt nun zu dieser Stelle: