Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1892-01-01 · Heft 1 · p. Seite 3

Das Sikarikon-Gesetz. 3 Natur der Sache und Umstände, dass ihre Plünderungen, sich nur auf leicht transportable Güter beschränken mussten. Nun erscheint es aber ganz eigenthümlich, dass ein Gesetz, ־welches nach der UebereinStimmung aller Quellen sich nur gegen den unrechtmässigen Besitz von Grundstücken wendet und die Wirkung auf einen solchen Y0n beweglichen Gütern aus־ drücklich ausschliesst 3), gerade zum Schutze gegen die Sikarier erlassen sein sollte, welche es nur mit dem Letztem, aber nicht mit dem Erstem zu thun haben konnten. Wir sehen uns daher genöthigt, den Gegenstand noch einmal aufzuuehmen, die Quellen zu prüfen und die entstehenden Fragen einzeln zu behandeln. 1. Die Quellen. Wir stellen zunächst die ältesten Quellen, wie sie uns in Mischna, Tosefta und Jeruschalmi zu dem Sikarikon-Gesetz gegeben sind, zur Yergleichung neben einander. Mischna Gittin Y. 6. f. 55b. לא היה סיקריקון ביהודה בהרוגי מלחמה . מהרוגי המלחמה ואילך יש בה םיקדיקון.כיצד לקחמפיקריקון וחזר ולקח מבעל הבית מקחו במל מבעל הבית וחזר ולקח מסיקריקון מקחו קיים.לקח מן האיש וחור ולקח מן האשה מקחובטל,מןהאשה וחור ולקח מן האיש מקחו קיים, זו משנה ראשונה. ב״ד שלאחריהם אמרו הלוקח מםיקריקון נותן לבעלים רביע, אמתי בזמן שאין בידן ליקח אבל Tosefta Gittin ed. Z. V, 1 u 2. ארץ יהודה אין בה משום פיקריקון מפני יישוב המדינה. במה דברים אמורים בהרוגין שנהרגו לפני מלחמה בשעת1) מלחמה אבל בהרוגיןשנהרגו מן המלחמה ואילך יש בה משום סיקריקון. לקה מן הסיקריקון וחור ולקח מבעל הבית מקחו מקח, מבעל הבית וחזר ולקח מן הסיקריקין מקחובטל. אם עשה לו בעל הבית אחריות מקחו קיים, וו משנה ראשונה. רבותינו אמרו לוקה ואין נמנע נותן לבעלים רביע בקרקע ורביע במעות ויד הבעלים על העליונה. אם יש בידן ליקה הן קודמין לבל אדם. ר׳ הושיב בית דין ונמנו שאם שהתה בפני סיקריקון שנים עשר חדש בל הקודם ללוקח2) נותן לבעלים רביע בקרקע ורביע במעות ויד הבעלים V Ausg. bei Alfasi ובשעת. 2) 1. ליקח. Jeruschalmi Gittin Y,7ed.Kr.47b. בראשונה גורו שמד על יהודה שכן מסורה בידם מאבותם יהודה הרג את עשו הכתיב ירך בעורף אויביך והיו הוהכין ומשעבדין בהן וגומלין שדותיהן ומוכרין אותן לאחרים והיו בערי בתים באין וטורפץסוהיתה הארץ חלוטה ביר סקריקון. במנעו מליקה גמכעו מליקח •1(1־ והיתד האר׳ן חלוטה .ביד פקריקון 3) דמפזלטלין אין בהם משום סלןריקץ Tosefta und Jeruschalmi au weiter citirten Stellen. 1*