Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 41

palästinensische CykluS 41 כי יקים ■* ®eut. 13, 2 (Seder bei Meiri rc:) Homilie in keinem Midrasch. lä) 3 כנים 'ארוסי' לה׳)eut. 14,1. Homilie in keinem Midrasch. עשר תעשר Dent. 14,22, Lection der Pestkta, P. XI. D di A. ראה Nr. 4—17 enthaltend die P. עשר תעשר mu s d erPesikta, S. 98» — 100 8, (Nr. 4 עשר תעשר נשיה נבהל להין וגז', das Proöm bis 7 Ende; Nr. 8—15 sechs fernere Proömiön über 1p. 37, 3; Spr. 31,21; Jes. 24,5; Spr. 6,20; Hiob 31,38; Daniel 9,7 ohne Jnterductionsfor. titeln ') und sämmtlich schließend wie das erste Proöm mit לטיבו ומשה(היה) מזהיר את ישראל עשר תעשר: Nr. 16 מה כתיב למעלה ימן 17 הענין Auslegung; Schluß אמר הקב״ה ..■אן« אני משמה את שלך .. שנאמר זכו'). Tauch. ראה Nr. 10—18 --- T. d. A. Nr. 4—17; am Schlüsse zugefügt אמן זבו יהי ר8ן. In! Debarim rabb a keine Homilie! zu der Pestkta- Lection. 13) בי יהיה בך אביון Dent 15,7. Homilie in keinem Midrasch. 14) שפטים ושמרית Deut. 16, 18. T. d. A. שפטים Nr. 1—7; 6—IM (Nr. 1 שיטים ושטרים וגו' ז" שה וכו', das Proöm bis 2 Ende; 3 — 7 Auslegung zu den ersten Versen. Ob das umfangreiche Stück Nr. 8—10 ') In der Pesikta hat von den 7 Proömien das letzte (über Daniel 9, 7) זש״ה, im T. steht ohne Formel nur das Proöm über Spr. 6, 20, dagegen haben 5 Proömien זשיה und 1 (übttip 37, 3) die Formel כתיב-.- Daß Nr. 8 und 9 (Tanch. Nr. 11 und 12) wohl nur ein Proöm bilden und Tanch. Nr. 12 Ans. רבתיב nicht in.התיב ghzuändern ist, vgl. Monatsschr. Jg. 1879, S. >07, 1