Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 1 · p. Seite 29

Der Autor des masoretischen Werkes Ochlah w' Öchlah (29 .(»2לד ו«»2לה weil daselbst die beiden Rubriken nicht so sehr von einander entfernt sind (חדי in Nr. 59 und sV׳d בחד Nr. 70). Hat N. Tam, wie sein Großvater Naschi, entschieden ein abgeschlossenes selbstständiges Werk מסורה גדולה vor sich gehabt so kann er nur, wie der Letztere, dievon N. Gerschom zusammengetragene gemeint haben. Denn die seines Zeitgenossen Menachem von Joignp hätte er mit Namen genannt» wenn sie ihm Vorgelegen hätte. Befremden kann es nicht, daß diese beiden nicht angegeben haben, daß die ״grüße Masora", die sie benutzt haben, von R. Gerschom stammt, was sie doch wohl gewußt haben. Im Grunde war es doch nur ein mechanisches Zusammenstellen und Ordnen des mas. Materials, das sich in den volumninösen Codices zerstreut gesunden hat, und dergleichen kann doch nicht als bedeutendes Geistesprodukt angesehen worden sein, daß der Name des Autors nicht dabei verschwiegen werden dürfte. Die M. Hag., welche diese beiden zusammengestellt haben, war nur formell ihr Eigenes, m a« t e r i e l l aber das in den Bibel-Codices am Fuße Notirte. ES ist auch nachweisbar, woher viele mas. Rubriken, welche in Ms. H. nnmerirt aufgeführt werden, stammen (zum Theil nur in E F.). Sie finden sich wieder in den M. Mag. des Co» dex Petropo]. am Fuße, obgleich dieser nur das mas. Material enthält, welches zu den Büchern der letzten Propheten gelegentlich angebracht werden konnte, also nur ein kleiner Theil. Der Sammler und Ordner hat also diese Fuß׳Mafora, die er in einem ähnlichen, aber vollständigen Bibel-Codex gefunden hat, zusam« mengetragen, und daraus die selbstständige מסורה גדולה oder das Sammelwerk בלה »«בלה» verfaßt. Einer der ersten, welcher ein solches angelegt hat, war, wie unwiderleglich nachgewiesen ist, Rabbenu Gerschom, und MehrereS aus demselben Citirte findet sich in dem Ms. H. (und nicht in E. F.), folglich